薑子牙出世時，家道已經式微了，以是薑子牙年青的時候乾過宰牛賣肉的屠夫， 也開過旅店賣過酒，聊補無米之炊。

《詩經·風雅·大明》說：“牧野洋洋，檀車煌煌，駟騵彭彭。維師尚父，時維鷹揚。涼彼武王，肆伐大商，會朝腐敗。”

關於他的為人評價:

半生寒微

軍隊出師之際，被尊稱為“師尚父”的薑子牙左手拄持黃鉞，右手握秉白旄誓師，說：“蒼兕蒼兕，統領眾兵，集結船隻，遲者斬首。”因而兵至盟津。

一時候齊國再也冇有違方號令法規的事情了，混亂局麵敏捷獲得了安寧。僅僅五個月薑子牙就去處周公“報政”，即向周公彙報其安邦定國的政績。

強國富民

姬昌為政清平，特彆在明斷虞、芮二國的國土爭訟後，被墨客稱道為膺受天命 。姬昌又討伐了崇國、密須和犬夷，大範圍扶植豐邑 。

十一年正月甲子日，周軍達到商都朝歌郊野70裡處的牧野，各諸侯率兵車4000乘彙合。商紂王也集結70萬（一說17萬）兵馬趕至牧野。

周成王姬誦的生母是呂汲的mm邑薑，是以呂汲還是周成王的孃舅。

晏子入見，曰:'君亦聞吾先君丁公乎?'公曰:'何如?''晏子曰:'丁公伐曲沃，勝之，止其財，出其民。公日自蒞之，有輿死人以出者，公怪之，令吏視之，則此中金與玉焉。吏請殺其人，收其金玉。

薑子牙，薑姓，呂氏，名譽，字子牙，號飛熊，也稱呂尚或薑尚。商朝末年人。漢族(中原族)，商末東海上人士(當今河南許昌，另一說法是安徽臨泉薑寨)。

歸天傳國

安寧周室薑子牙封齊建國後，相稱多的時候是在鎬京做周朝中心政權的“太師”，幫手外孫周成王姬誦、重外孫周康王姬釗。

實際證明，他的用人思惟不但初創了任人唯賢、唯纔是舉的人才利用先河，也為厥後齊國稱霸各國奠定了根本。文明上推行“因其俗，簡其禮”的開通政策。

司馬遷在《史記·齊太公世家》稱：“後代之言兵及周之陰權。皆宗太公為本謀。”

齊國就如許正式建立起來。薑子牙建立齊國後起首以法治國，安寧民氣。司寇營湯陽奉陰違，納賄害民，並妖言惑眾，宣稱要以所謂的“仁義”治齊，薑太公便令人把營湯斬首，以正政令； 東海上有被時人稱為“賢人”的狂矞、華士兄弟，不向天子稱臣，也不為諸侯做事，以分歧作的姿勢戰役對抗重生的齊國，薑子牙以為他們自擅自利，不為國度儘任務，是“害群之馬”，就命令誅殺他們。

出兵時姬發占卜龜兆不吉；行軍途中又遇暴風驟雨，姬發和眾臣的決計一度擺盪。薑子牙力排眾議，果斷了姬發伐紂的信心。

幫手成王西週期間，周王室還是很有嚴肅的，為了製止各諸侯國不服從調遣，都需求各諸侯當權者或者其嫡親男人留在天子都成鎬京任職，實為"人質"。

《六韜》在16世紀傳入日本，18世紀傳入歐洲，已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種筆墨。

薑子牙聽後睡意全無，急命清算人馬披星戴月趕赴營丘。至拂曉時達到淄河西岸，隻見萊國軍隊正在渡水奔營丘而來，劍拔弩張，情勢危急。

周靈王說他：“昔伯舅至公，右我先王，股肱周室，師保萬民，世胙大師，以表東海。王室之不壞，繄伯舅是賴。”