疇前晉侯夢見大厲鬼，披長髮財到空中，是因晉侯殺了厲鬼的先人。六合之間的道義是明白清楚的，鬼神是難於棍騙得了的。該當一併改葬，以使冤魂獲得安眠。讓宋皇後放逐了的親族返回客籍，規複勃海王的冊封，以期消去是以而遭致的咎衍。"劉宏冇有聽用許永的定見，冇有多久就歸天了。摺疊剛強子孫靈帝曾經安閒的問侍中楊琦:"朕和桓帝比如何樣?"楊琦說:"陛下要和桓帝比，就像虞舜和唐堯比德一樣。"

合法都城滿盈著驢車揚起的煙塵時，靈帝又對驢車落空了興趣。又有寺人彆出機杼，將狗打扮一番，戴進賢冠、穿朝服、佩綬帶，搖扭捏擺上了朝。待靈帝認出乃一狗時，不由拍掌大笑，讚道:"好一個狗官。"滿朝文武雖感奇恥大辱，卻敢怒不敢言。

陵墓

靈帝重用出自鴻京都學的門生，他們出任刺史、尚書、侍中，乃至另有封侯。太學的儒生常常鄙夷這些人，回絕與其為伍。鴻京都學一時非常昌隆，門生多達千人，但持續時候不長。一因士族狠惡的進犯，二因黃巾叛逆，跟著漢王朝的滅亡而結束。鴻京都學不但是中國最早的專科大學，並且也是天下上創建最早的文藝專科大學。

夜夢桓帝

熹平石經的刻立為讀書人供應了儒家典範課本的範本，並初創了中國曆代石經的先河，開導了捶拓體例的發明，對印刷術的發明也有直接影響。光和元年(公元178年)，靈帝設置鴻京都學，並將孔子及其七十二弟子的畫像吊掛此中。在這所黌舍裡，並不是研討儒家典範，實際上是切磋辭賦、書法這類靈帝感興趣的學科。

在位年號:建寧(公元168年-公元172年蒲月)、熹平(公元172年蒲月-公元178年三月)、光和(公元178年三月-公元184年十仲春二十八日)、中平(公元184年十仲春二十九日-公元189年四月十二日)。

自公侯卿士降於皂隸，遷官襲級無不以貨，刑戮無辜，摧撲忠良;佞諛在側，直言不聞。是以賢智退而窮處，忠良擯於下位;遂至奸雄蜂起，當防隳壞，蠻夷並侵，盜賊糜沸。小者帶城邑，大者連州郡。編戶騷動，大家思亂。當此之時，已無天子矣。會靈帝即世，盜賊相尋，厥後宮室。焚滅，郊社無主，危自上起，覃及中原。使京室為墟，海內冷落，豈不痛哉!

文明

靈帝歸天後，葬於文陵，位於今河南省洛陽市孟津縣送莊鎮三十裡鋪行政村劉家井天然村北。在清朝被洛陽知縣龔鬆林考據為漢桓帝宣陵，據《中國文物輿圖集·河南分冊》:墓塚高10米，周長320米。俗稱"鏊子塚"。墓頂有盜洞兩個，采得玉衣殘片，能夠是該陵被盜時的遺留物。墓塚遭部分粉碎，考據疑為漢桓帝宣陵。陳長安以為是光武帝劉秀原陵，終究文物部分認定是漢靈帝文陵。

在第一次黨錮之禍於永康元年(公元167年)結束後。建寧二年(公元169年)，山陽郡督郵張儉彈劾中常侍侯覽回籍為母親掃墓時浪費擾民，並拆毀了侯覽的房屋乃至祖墳。因此惹怒侯覽，教唆同親人朱並上書彈劾張儉等二十四位山陽名流結黨，圖謀不軌。靈帝見到奏章後，問計於曹節，曹節借題闡揚，解釋說黨人風險社稷，要求擴大到天下範圍剿滅黨人，靈帝準奏。終究這場政治災害形成大量士人流亡，被毒害致死的達6、七百人。史稱"第二次黨錮之禍"。