曹髦又問：“《易經》中《繫辭》說：‘黃帝、堯、舜垂衣而治天下。’太古伏羲、神農之世人們還未曾有衣裳，賢人以德教養天下，為甚麼不同這麼大呢？”淳於俊答覆：“太古三皇期間，世上人少而禽獸多，以是獲得的獸皮羽毛就充足人們穿用了。到了天子期間，變得人多而獸少，人們隻好製作衣裳以按照分歧季候穿用。”曹髦再問道：“在《易經》中乾代表天，而複為金、為玉、為老馬，這不是說又和藐小的東西一樣了嗎？”淳於俊說：“賢人取其意象，故偶然可遠，偶然也可近。近者取麵前的各種東西，遠者則取六合。”[

正元二年（公元255年）玄月二十一日，曹髦學完《尚書》，對執經講課的司空鄭衝、侍中鄭小劃一人彆離予以犒賞。二十五日，薑維引兵退回蜀地。十月，曹髦下詔說：“我因為年幼，仁德不敷，不能遏止敵寇的殘暴，乃至蜀賊進犯和洮西之敗。將士們在此役陣亡者數以千計，或拋屍於疆場，冤魂難返；或敗北被俘，流落於異域。念及於此，我深感哀思，心中常常為陣亡將士們記念。現特令陣亡將士家庭地點各郡的典農和安撫夷二護軍以及各部官員到他們家中去慰勞，賜與撫卹，免除其家庭一年的賦役。在戰役中英勇殺敵壯烈捐軀者，按先例申報予以嘉獎，不得遺漏。”十一月二十七日，鑒於隴右四郡及金城等地比年兵災，很多人叛逃到蜀地，留在本土的家人和親戚又驚駭不安的環境，朝廷宣佈對這些人一概赦免無罪。

正元二年（公元255年）仲春十二日，東吳大將孫峻率號角稱十萬開至壽春。鎮東大將軍諸葛誕率部迎擊，斬殺吳左將軍留讚，並將捷報送到京都。三月，冊封皇後卞氏，大赦天下。四月三日，封皇後卞氏之父卞隆為列侯。二十三日，任命征南大將軍王昶為驃騎將軍。七月，任征東大將軍胡遵為衛將軍，鎮東大將軍諸葛誕為征東大將軍。[15] 八月二日，西蜀大將薑維率師進犯狄道，雍州刺史王經領兵在洮西迎戰，大敗，隻好退守狄道城。二十三日，朝廷任命長水校尉鄧艾代理安西將軍，與征西將軍陳泰聯兵抗蜀。玄月十九日，派太尉司馬孚率精銳軍隊聲援。

曹髦問：“說鄭玄把傳和注連絡起來是為便利和瞭解《易經》，那在他之前的孔子為何不把他的傳與文王所作的《易經》合在一起呢？”淳於俊答：“孔子擔憂把他的傳和《易經》合在一起會引發混合，以是冇那樣做。這申明賢人是以分歧表謙善。”