曹植（公元192年—公元232年12月27日），字子建，沛國譙（今安徽省亳州市）人，出世於東武陽（莘縣朝城；一說生於山東省菏澤市鄄城）[]，是曹操與武宣卞皇後所生第三子，生前曾為陳王，歸天後諡號“思”，是以又稱陳思王。[]魏文帝曹丕之弟。中國三國期間文學家，墨客，音樂家。[]

黃初七年（公元226年），曹丕病逝，曹叡繼位，即魏明帝。壯心不已的曹植孔殷地巴望本身的才氣得以發揮，他曾多次慷慨激昂地上書曹叡，要求賜與政治上的任用，拳拳之心能夠使鐵石心腸之人動容。但過於沉著明智的曹叡卻心如古井，不起微瀾，對於曹植的各種剖明和要求，隻是口頭上賜與嘉許罷了。曹叡對他仍嚴加防備和限定，處境並冇有底子好轉。曹植在文、明二世的12年中，曾被遷封過多次，最後的封地在陳郡。

曹植明白提出畫能“存乎鑒戒”。並且這類“鑒戒”還不是圖解式的停止，而是通過繪畫藝術形象引發觀畫者的豪情共鳴產生的。他談到繪畫引發觀畫者的豪情反應，有“仰載”“悲惋”“切齒”“忘食”“抗首”“感喟”“側目”“嘉貴”等等。這是分歧的人物畫像所引發的分歧的如此豐富多樣的豪情反應，這就打仗到了繪畫藝術的特性。這是中國繪畫史上第一次打仗這一題目。它與曹丕《典論·論文》第一次講文章要有作者的脾氣是分歧的。二者在實際上可說都是開啟今後阿誰文藝自發期間的先聲。

建安二十五年（公元220年），曹操到洛陽後，得了沉痾，使驛馬往召曹彰。但曹彰未至，而曹操已經去世了。曹丕即王位，曹彰與諸侯各去本身的封國，曹丕公佈聖旨說：“當代帝王之道，勤奮勞來使親人敦睦，並分封母弟，建立邦國以擔當家業，以是能保衛大宗，抵抗侵犯，製止災害。曹彰之前受命北伐，安定朔方的地盤，功勞昌大，給他增加食邑五千戶，連同之前的共一萬戶。”[

樂府詩古辭相傳有《愛妾換馬》一辭，今已不傳。《獨異誌》講，後魏曹彰，脾氣俶儻。一次偶爾見到一匹駿馬，非常愛好，但馬仆人也很保重。曹彰說：“我有美妾能夠互換，隨你遴選。”馬仆人便指定一妓，曹彰即與之互換。

憂生之嗟

疾薨之考

後以此典描述豪族富人所謂風騷豪宕的行動；也用以詠妾或詠馬。

曹植曾經乘車奔馳，並私行翻開司馬門，曹操對此非常活力，將賣力辦理司馬門的公車令正法，曹植也是以落空了曹操的寵任。[]

人物評價

同年玄月，曹操當時在漢中與蜀軍鏖戰，而劉備棲軍於山頭之上，命劉封下山應戰。曹操便罵：“你這個賣草鞋的小子，竟然派你的義子領兵來抵當我，啊，看我叫我（親生）的黃鬚兒來。”因而命令召曹彰助戰。曹彰因而日夜倍道兼進，但是西到長安之時曹操已經從漢中返來。曹操東還後，以曹彰行越騎將軍，留守長安。[] []

曹操：黃鬚兒竟大奇也！[]