寶劍六柄

汲引囚虜

陳琳：夫天道助順，人道助信，事上之謂義，親親之謂仁。盛孝章，君也，而權誅之，孫輔，兄也，而權殺之。賊義殘仁，莫斯為甚。乃神靈之逋罪，下民所同讎。辜讎之人，謂之凶賊。

吳、魏則於黃初四年（223年）斷絕了正式國度來往，但在孫權的答應下，兩邊之間仍有貿易上的來往。盤據遼東的公孫淵自從黃武七年（228年）後，便多次與孫權來往使者。孫權也多次調派使者出使遼東，並與句驪（高句麗）建立交際乾係，冊封其王為單於。

大將朱桓出征時，孫權親身為他送行。朱桓俄然端起酒杯說：“上天授予陛下賢人的麵貌，該當君臨四海，委任重臣，來斷根背叛。現在臣就要分開陛下遠去了，如果能摸一摸陛下的髯毛，臣死而無憾了。”孫權聞言微微地倚著案幾，把腦袋伸了出去。朱桓上前捋須，感慨道：“明天總算可說是捋到虎鬚了！”孫權大笑。彆的，孫權也曾逗弄費禕、諸葛瑾、諸葛恪等人。

周瑜：①今仆人親賢貴士，納奇錄異。②將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，盤據江東，處所數千裡，兵精足用，豪傑樂業。

孫權愛好打獵，常常騎馬射虎，早出晚歸。一次，孫權至庱亭射虎，老虎向前撲上馬鞍，孫權把雙戟投向老虎，老虎受傷試圖逃脫，孫權的侍從張世趁機用戈再擊。終究老虎被抓獲了。重臣張昭曾勸諫道：“為人君者，應當能把握豪傑，差遣群賢，豈能馳逐於田野，勇猛於猛獸？

孫權在位時，大秦（羅馬帝國）販子秦論帆海來到交趾，並去建業朝見孫權。據《梁書》卷五四《中天竺傳》的記錄，孫權召見秦論，問大秦“方土謠俗”，秦論“具以事對”。

這條海道的開通，便當了江左地區與東北地區的交通。而後，曆東晉、南朝時，這條航道便日趨繁忙起來，成為六朝期間江左地區與東北地區交通的首要線路。有了這條海道，東晉及南朝的政權得以超出北方的胡族政權，與東北地區的少數民族政權和朝鮮半島諸國建立了來往，闡揚了龐大的汗青感化。

賈詡：孫權識真假。

孫權稱帝後，在山越地區設立郡縣，擴大領地。山越人是秦漢期間百越的後代，為了迴避本來苛重的賦稅，逃進山林中，構成了本身的構造和社會，回絕向孫吳政權交納租稅。開端，孫權派兵彈壓，但見效不大。

但是，因為東漢期間江左地區經濟文明還比較掉隊，還冇有構成強大的政治中間和多數會，是以這條航道的來往並不頻繁，並且還冇有開通從江左中轉遼東半島的航路。孫吳立國江左後，這裡構成了三分天下有其一的政治中間，經濟文明也獲得了敏捷的生長，構成了以建業為代表的多數會，是以有了進一步開通北部帆海運輸的需求。孫權頻繁通使遼東，使江左與遼東地區的直通航路得以開通。

據《三國誌》記錄，孫權身後葬於蔣陵，與步皇後、潘皇後合葬。孫權因避祖父吳孝懿天孫鐘名諱，而把鐘山改名蔣山，孫權陵因在蔣山而稱作蔣陵。唐朝《建康實錄》中說，蔣陵在“鐘山之陽”，北宋《祥符江寧圖經》中說“在鐘山南麓”。孫權身後葬於鐘山南麓的高崗上，葬處得名“孫陵崗”，先人又稱“吳皇陵”，而這也是南京地區最早的六朝陵墓。