彆的，司馬炎在位期間，《汲塚書》出土（詳細時候有鹹寧五年31

左芬也善於文學創作24

太康元年（280年），天下共有人丁1616.3863萬人，有戶，每戶人數6.57人。20

晉北部及東北邊陲，居住著鮮卑、夫餘、挹婁、高句麗等諸多民族。此中以鮮卑權勢最強，北有拓跋鮮卑，東北有慕容鮮卑、宇文鮮卑以及段部鮮卑。為保持北部邊陲安寧，司馬炎與拓跋鮮卑首級拓跋力微和好，並善待其在洛陽作質子的宗子戈壁汗。後戈壁汗要求返國，司馬炎以厚禮相贈，征北大將軍衛瓘擔憂戈壁汗返國後成為晉之禍害，疏請留下他。司馬炎不肯失期於拓跋部，冇有同意。衛瓘遂以誹謗計誘使拓跋力微殺死戈壁汗，使拓跋部內部分離，一時難以構成對西晉的壓力。而慕容鮮卑部在魏晉之際力量逐步強大，其首級慕容廆頻繁襲擾北疆，多次被晉軍擊敗，得不償失，遂於太康十年（289年）遣使降服於晉，被拜為鮮卑都督。155

軍事

處理周邊民族的政策與辦法

。89

對於進入中原的少數民族貴族，司馬炎重視安撫。如南匈奴左賢王劉豹之子劉淵，在洛陽為侍子，漢化程度較高，與太原王氏出身的重臣王渾交好160

西北邊務

南邊各民族事件

北部及東北邊務

，以穩定糧價，保持群眾的普通餬口。他也曾下詔責令郡縣官吏，要“省徭務本”，打擊投機倒把、囤積居奇19

民族

。醫學家皇甫謐，多次受司馬炎征召，但始終以得病為由推委，司馬炎多次尊敬了他的誌願

；一次，皇甫謐向司馬炎借書，司馬炎乾脆贈送一車書給他30

社會

為辦理入塞的少數民族，司馬炎在因循漢魏軌製根本上，有所更新：在對待內遷匈奴的題目上，司馬炎擔當生長了曹魏的“五部分治製”，既儲存其本來的部落構造，“立此中貴者為帥”，又“選漢報酬司馬以監督之”。移入關中的氐族，因為其勢較弱，故得以儲存部落構造，受部落豪帥的安排，但同時也要受郡縣統領。155

司馬炎對民風風俗、文明品德方麵的扶植非常正視 。即位之初，他便派侍中侯史光與皇甫陶、荀廙“持節循省民風”。大臣荀顗等又奉詔製定《晉禮》及音樂，裴秀則賣力“創製朝儀，廣陳刑政”，以此構建分歧於曹魏的禮樂軌製和規定。司馬炎還常常下詔，重申“以德詔爵，以庸製祿”的原則，並讓郡國長官常常巡行屬縣，“觀民風，協禮律，考度量”，保舉“好學篤道，孝弟忠信，明淨異行”之人，以倡導新的社會民風和官德，規複名教下倫理品德次序，完成對人們思惟認識、言論民風的節製。163