、太康元年32

製定戶調式，公佈品官占田蔭客製

。醫學家皇甫謐，多次受司馬炎征召，但始終以得病為由推委，司馬炎多次尊敬了他的誌願

晉廷以接管統治的程度將少數民族分彆為“遠夷”和“近夷”兩種。遠夷“不課田”，以“戶”“人”為單位向當局交納“義米”與“算錢”，較漢人承擔為輕；“近夷”雖同於漢人編戶齊民，但承擔也較漢報酬輕。彆的，漢族地主逼迫少數民族為他們充當田客，乃至掠為奴婢，當局則常征調少數民族的馬隊，為他們作戰。泰始、太豐年間，大臣傅玄、郭欽等人都提出“徙戎”建議，即把內遷的少數民族徙回原地。因為這一建議既很難辦到，又要使統治者喪失大量的勞動力和兵力來源，以是司馬炎冇有采取。而針對少數民族的壓迫行動，司馬炎在下台伊始，即下詔製止豪強募客，限定佃客數。但晉人對少數民族仍然存在著輕視與成見，官吏對他們的逼迫、剝削不止，民族衝突還是日趨鋒利。司馬炎身後不久，階層、民族衝突發作，北方墮入五胡十六國的耐久騷動盤據當中。

針對東北邊陲情勢，司馬炎沿曹魏之製，置幽州都督區以戍邊，遴派衛瓘157

平吳以後，司馬炎在天下範圍內頒行占田和課田、戶調的軌製。其公佈的法律起首對人丁春秋停止了分組：男女十六歲至六十歲為正丁；十三歲至十五歲、六十一歲至六十五歲為次丁；十二歲以下為小，六十六歲以上為老。然後規定：丁男一人占田七十畝，丁女占田三十畝。每個丁男要繳給國度五十畝稅，計四斛；丁女繳二十畝稅；次丁男繳二十五畝稅，次丁女免稅。遙遠郡縣隻交戶調三分之二或三分之一，少數民族不課田，每戶交三斛，再遠的交五鬥，名為“義米”；極遠的交錢二十八文叫作“算錢”。戶調則為賽布一匹，遠地可減至一丈。上述規定隻是個均勻數，實際征收時還要遵循貧富分為九等，按照戶等收稅，即所謂“九品相通”。139

。89

荊州“境域以內，含帶蠻、蜑”，地區廣寬。晉占荊州之初，即設南蠻校尉，由荊州刺史兼任，辦理荊州“蠻”。如晉初的荊州刺史、南蠻校尉杜預一麵擊破“山夷”，設置虎帳“分據關鍵之地”，一麵主動生長本地經濟，開鑿航道，使“荊蠻”得以安居樂業。跟著出產與交通的生長，處於平原的“荊蠻”也就逐步和本地漢民融為一體。155

。

，以穩定糧價，保持群眾的普通餬口。他也曾下詔責令郡縣官吏，要“省徭務本”，打擊投機倒把、囤積居奇19

魏晉期間，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族連續遷徙到本地，史稱“五胡內遷”。在魏末晉初，各族歸附者竟達“八百七十餘萬口”。司馬炎統治期間，以匈奴為主的少數民族內遷又構成一個飛騰。這些內遷的“五胡”大部分離布在北方或東北、西北一帶，特彆是在關中、幷州等地，逐步構成胡漢混居的局麵。其情勢如江統在《徙戎論》中所言：“關中之人，百餘萬口，率其少多，蠻夷居半”，“西北諸郡，皆為戎居”159