朱子彥：

①晉武帝奮三世之餘烈，掃平六合，同一天下後，“曾未數年，法紀大亂，海內版蕩，宗廟播遷”，政權敏捷走向崩潰，確切令人扼腕憐惜。125

陸雲：“世祖武天子臨朝拱默，訓世以儉，即位二十有六載，宮室台榭無所新營，屢發明詔，厚戒豐奢。”39

另有一次，司馬炎問孫皓說：“傳聞南邊的人喜好做《爾汝歌》，你能作一首嗎？”孫皓正在喝酒，乘機舉著酒杯勸司馬炎喝酒說：“疇前和你是近鄰，現在給你做小臣。獻給你一杯酒，祝你壽長享萬春。”司馬炎聽後，非常悔怨讓他作詩（用“爾汝”稱呼對方是失禮的，更何況君臣之間。司馬炎讓降臣以“爾汝”稱呼本身，是自取熱誠84

王夫之《讀通鑒論》：

羊車望幸

對司馬炎“羊車遊宴”、廣納後宮的行動，有研討者視之為“拉攏門閥士族，為皇太子即位鋪平門路之舉”。如日本學者安田二郎指出：“（此舉）不過是仿效吳國孫皓在此之前所實施的強化權力政策，即為了輔翼不慧的下屆新帝，擴大‘外戚’陣營所采納的一種政治聯婚的擴大情勢。”。。。。。。

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屈意貴嬪

①中撫軍聰明神武，有超世之才。發委地，手過膝，此非人臣之相也。43

圍棋定策

②國度應天受禪，創業垂統。吾每宴見，何嘗聞經國遠圖，惟說平生常事，非貽厥孫謀之兆也。及身罷了，後嗣其殆乎！37

郭沫若：“以司馬氏為首的西晉士族門閥個人，集合地表現了封建統治階層貪婪、荒淫、豪侈和殘暴的腐朽性。晉武帝本人就是一個典範的代表。他賣官鬻爵，貪得無厭，……過著荒淫無恥的餬口。”162

裴秀：“中撫軍（司馬炎）人望既茂，天表如此，固非人臣之相也。”27

先人常以這一命為“羊車望幸”的故事表示嬪妃渴求得帝王的寵幸；以羊車來臨表示宮人得幸，以不見羊車表示宮怨。

寬待孫皓

朱紹侯：“西晉的建國天子司馬炎就是一個荒淫君主。”162

②史家常常批評司馬炎坐享先人遺產與祖宗給他打下的基業，彷彿是晉朝的守成之主，但實際上他纔是真正意義上的晉朝建國之君，有晉一代的政治、經濟、律法軌製都是在晉武帝期間製定的。……固然史家對有晉一代評價不高，但其所建立和實施的各項政治與經濟軌製卻不容忽視，其既擔當了漢魏期間的各項軌製，但也按照期間的竄改予以增損因革、除舊佈新，此中很多軌製爲南北朝所推行，乃至深切地影響了隋唐以降直至明清的政治體製。127