前涼的締造者本就為涼州人的張軌在弭平“涼州之亂”過程中就有較深切的熟諳。他任涼州刺史時能切中關鍵，倡導儒學之風，以寬鬆的文教政策接收、包容各族文明，逐步構成以儒學為主的各種文明的融會體。再加上一係列答覆貨幣暢通、生長出產的辦法，促進了涼州的民族融會。

客籍晉昌唐氏家屬，前涼張軌半子唐熙，前涼晉昌太守，駙馬都尉，娶前涼張軌之女，唐熙之子唐鄆任前涼淩江將軍，後生長成為唐姓汗青上最大郡望。唐鄆之曾孫唐瑤任北涼晉昌太守、永興侯，唐瑤之孫唐褒奉養北魏，這一支就是唐朝稱呼唐儉祖上，唐儉後嗣中最為馳名的就是唐寅，他長以晉昌唐寅落款，正在於此。

民生教誨題目處理了，再加上慎刑停戰的政策，前涼成為十六國當中君主最多，持續時候最久的朝代（前涼曆九主，75年）。正如史家們評說的那樣，張軌及其子孫們在西北“內撫遺黎，外攘逋寇，世既綿遠，國亦完富”，為保寧河西，生長西北作出了不成消逝的首要汗青功勞。

西晉末期，長安、洛陽在八王之亂、永嘉之亂這兩次戰亂中儘毀，特彆是漢朝的大型宮廷修建被毀的一乾二淨，厥後司馬睿衣冠南渡，而士族們北上投奔涼州張軌，張軌操縱這批人大造姑臧，特彆是漢朝的那些大型宮廷修建，均造立於姑臧城內。

建興年間敦煌計吏耿訪到長安，既而遇賊，不得反，奔漢中，因東渡江，以大興二年（319年）至京都，屢上書，以涼州不知晉國複興於江表的事情，宜遣大使，乞為鄉導。當時東晉內難不竭，許而未行。至是，始以耿訪守治書禦史，拜駿鎮西大將軍，校尉、刺史、公仍舊，選西方人隴西賈陵等十二人配之。回涼州途中，耿訪停梁州（漢中一帶）七年，因為驛道不通，派遣。耿訪把聖旨給了賈陵，托為賈客（gǔ，販子）。到長安，不敢進，直到鹹和八年（333年）才達到涼州。駿受詔，遣部曲督王豐等報謝，並遣賈陵歸東晉覆命，上疏稱臣，而不奉正朔，猶稱建興二十一年。鹹和九年（335年），再調派耿訪隨王豐等齎印板去涼州，加封張駿為大將軍，自是每歲任務不斷。

客籍陳郡謝氏家屬，是馳名的六朝世家大族，落籍涼州的謝艾本出自陳郡謝氏，他著書立說，他常自比諸葛亮，作戰英勇有霸術，詩文也很馳名，學術頗豐，六朝期間的和他同宗的謝氏家屬風雲於東晉的政治、軍事、經濟、社會等多個範疇。

客籍彭城劉氏家屬，武威劉氏本為楚元王劉交以後；十六國前涼的劉肅、劉渾、劉眪學術頗豐；南北朝的劉璋；北魏賈思伯夫人劉氏；而後的隋末大涼政權的劉意、劉和均是來自這一脈，可謂源遠流長。

客籍休屠獨孤氏家屬，獨孤伏俟武威郡休屠人也，奉養前涼張氏，而後厥後嗣去往武川，就是獨孤信祖上，獨孤氏在北周叱吒風雲，厥後獨孤信的宗子獨孤羅又做了涼州總管，兒子獨孤纂，武威郡公，涼州總管，襲爵趙國公。獨孤武都，姑臧縣公。獨孤開遠，西平郡公。獨孤開通，敦煌郡公。獨孤開徹，西海郡公。

前涼能在狼籍的戰役局麵下較安寧地生長，一方麵使其西北特彆的天然地理環境所決定，另一方麵，更加首要的是儒家名教治國思惟指導下的得力的治國辦法。在社會上升期間，儒家思惟的優勝性是明顯的，前涼以儒學為主導的治國方略產生了很多主動影響，首要有以下幾個特性：