在某種程度上，鴛鴦胡蝶派，寫的便是渣滓小說。

最後，李清還是鎖定了言情，另有武俠。

縱觀全文，既冇有效典故，也冇有富麗詞彙，更是冇有精美的說話，也冇有文采可言，如果普通人寫成的這首詩，隻能算是普通般，隻能是差評；

而《伊豆的舞女》，是川端康成所寫，而他是日本第一名諾貝爾獎獲得者，在崇洋媚外者眼中，代表意義嚴峻，天然是著名了。

“我如果成神之時，諸天眾生，皆是跪在腳下；我如果成神時，大神之光暉映九天，諸天生靈膜拜；我如果成神之時，腳步踏足之處，便是神國，便是樂土；我如果成神時，我之所言，便是神語聖經；我如果成神時，拉出的大便，也是黃金！”

不竭的思慮著，不竭的刪選著，轉動了一圈以後，彷彿又回到了原點。

想要掙錢，還是要靠這兩大類。

李清判定的捨棄了！

凡人說的話，叫做廢話；巨人說得話，叫名言。

李清思考著，得出了一個結論。

表示主義《變形記》，存在主義《等候戈多》，蒼茫的一代《了不起的蓋茨比》，垮掉的一代《麥田守望者》，怪誕主義者《等候戈多》，認識流小說《追思似水韶華》美國的玄色詼諧，拉美……

有的書氣勢澎湃，氣吞萬裡如虎，好似《水滸傳》，喝下燒刀子普通，剛烈非常，好似喉嚨燃燒普通。

就好似《紅樓夢》，看起來，寡味至極，無趣至極，冇有跌宕起伏的情節，冇有惹人入勝的故事情節，也冇有驚六合泣鬼神的愛情故事，有的隻是一些家裡家短，說一些吃吃喝喝，玩玩樂樂等。

“淺顯纔是霸道！”李清深吸了一口氣，自言自語道：“天下上，天賦畢竟是少數，廢材纔是多數，廢材流纔是支流。這大抵就是廢材流小說，脫銷不已的啟事吧！”

先秦散文，漢朝駢文，唐詩，宋詞、元曲、明清小說等等……本質上就是不竭的世俗化，不竭切近百姓。

“罷了，大神的間隔，間隔我很悠遠，文明大師間隔我，也很悠遠；作家間隔我，也是十萬八千裡。現在，我隻是一個撲街寫手罷了，隻是想著掙錢贍養本身罷了！”

冇有效典故，是玄機埋冇；冇有富麗詞彙，是儉樸無華；冇有精美說話，是大巧不工；冇有文采可言，是妙筆偶成。總之，各種倒黴，皆是變成了無益，隻因為是大神。

李清深吸了一口氣，為本身定製著人生目標，不要好高騖遠，活在當下，纔是淡定。

冇有龐大的元素，有的隻是簡樸直接，喝起來平淡寡味，無趣至極。

陽春白雪，畢竟不以下裡巴人！

清酒的質料很簡樸，就是大米加水，釀造而成。

後代，鴛鴦胡蝶派，彷彿滅種了。

皆算是天下文明大師。

先秦散文，比起漢朝的駢文，成績高，便是因為更加世俗化；而司馬遷的《史記》，比《漢書》《後漢書》，寫得好，便是說話更加淺顯化，幾近是文盲都能聽懂。

看著大神，很多人老是能腦補出大神的很多長處；而實際上，這些長處，大神們也不曉得，

而《伊豆的舞女》，也是如此。

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書有多種，有的書佈局弘大，繪製出浩大的汗青畫卷，好似《三國演義》，好似咀嚼茅台，入喉以後，味道醇厚，回味無窮；