“王兄，已經用這時鮮玩意了呢――柴麟，你看看，”說著，方仲永將那官交子遞給柴麟：

“那天你不是嫌掌櫃收了鐵錢，多有不便麼？這玩意兒，纔是減少鐵錢的一味良藥，可惜呐，我們金溪這小處所，還冇有官批過的錢莊子能搞這玩意兒。”

王安石，柴麟等人，對此等景象，早已司空見慣，不覺得異，隻方仲永自顧自的心中五味雜陳。宿世看過一名聞名外洋漢學家的作品《叫魂》，此中對中國老百姓拜佛而不懂佛教，見佛就拜，見菩薩就下跪燒香，以圖的保佑的景象描畫的相稱低俗。

就已經開端構思當年叫做“青禾法”，而近似後代的“低息農業存款”的體例了，如許看來，真是個很有搞經濟腦筋的天賦神童了。

正想著，卻聽得中間的王安石忽的開口道：“年光真的如此不好麼？如何本年的叫花子步隊，看著又強大很多。”

幾人一一接過三根佛香，依著端方，停止膜拜。

但此時身臨其境，方仲永卻全然冇了那種帶著後代人高高在上的優勝感。

“如何了？”王安石轉頭，體貼看向幼弟，半臉不解，卻又一臉如常的問道。

大和尚一臉整肅，待世人膜拜結束，這才走上前來“阿彌陀佛――，善哉善哉。王小相公這邊請――”

輪到幾人進香了。

全部封建科學活動的履行過程，直讓方仲永回想起宿世少先隊員的入隊典禮。

“這倒也兩說。柴公子所言不虛，投機倒把、不事出產、趁機漁利的人也是很很多的，但若說百姓的日子過的費事，也不是瞎話。我們大宋，本來就是貧的貧，富的富，比來這幾年養兵養官的更加多了，

“請――”王安仁領著一乾兄弟，跟著那大師的腳步，來到一處功德箱子前麵。

對於老百姓來講，求個保佑，保佑風調雨順，保佑家人安樂，這真是再普通冇有的事。冇有人希冀過天他白叟家，真的有工夫照顧本身，實現統統。乃至冇有百姓會窮究這些占有多量地盤，不必交稅銀，同時享用著各種官方供奉的梵刹道觀等等科學場合，其學術靠譜性。老百姓求的，就是簡樸安然過日子罷了。

想了想，又被那大和尚神采勒迫著，掏也不是，不掏也不是。最火線才緩緩將手伸入袖筒，翻開一個褡褳荷包，從中抽出一張官交子來。

一刻以後，全部功德殿裡的香客來人，都笑的一塌胡塗。

更絕的是，接下來，另有一群僧不僧，俗不俗的和尚，拿起喇嘛教的大法號，嗚嗚長鳴，而後，在莊嚴喧騰的氛圍中，富戶主事彆離上前，為自家仆人供奉香火錢，又將備好的零錢，撒與前來恩賜的多量叫花子。

“我，我撓到我癢癢肉了――”王安世半真半假，一臉當真道。

鬚髮皆白的老衲人直氣的肺都要炸了，不由開口大聲斥責：“佛堂重地，豈是你等隨便鼓譟猖獗之處？智空，智慧，你二人帶著各自弟子，將這幾人給我轟出去！”

話未說完，王子月的眼神已經淩厲看疇昔，神采中帶著一種士大夫家庭熏陶出的，所謂對為富不仁的品德指責意味。

兩名年富力強，一身腱子肉的法衣大和尚隨即竄出來，全麪包抄了方仲永這邊一乾人等。

柴麟接過那交子，立時會心，雙眼放光道：“早聽父親提及過，有這個籌算，何如現在山賊橫行，家中那點兒仆人的工夫，看家護院還行，要乾錢莊總怕壓不住陣，真要走這條路發財，怕還得先有些軍職才行。”