全部封建科學活動的履行過程，直讓方仲永回想起宿世少先隊員的入隊典禮。

“授之以漁，不若授之以漁，助人自助，賜與自強自主的機遇，而非令人怠惰的佈施銀錢，纔是正理”。

“哈哈哈哈哈哈哈――”王安世俄然響起的爆笑，吸引了統統人的目光。

留雲寺修建佈局分為前後兩部，前半部疏朗開闊，後半部分對稱麋集，三座正殿連成一線，擺佈偏殿嚴肅厲穆。

但此時身臨其境，方仲永卻全然冇了那種帶著後代人高高在上的優勝感。

正想著，卻聽得中間的王安石忽的開口道：“年光真的如此不好麼？如何本年的叫花子步隊，看著又強大很多。”

這一幕方仲永看的清清楚楚，“和順鄉是豪傑塚，碰到喜好的女人就慫了，柴麟這小子，也有被降住的時候啊――哈哈――”

“哈哈哈哈哈哈哈――啊，噗――”柴麟也跟著大笑起來，跟著這陣笑，一個噗聲同時跟著一股氣體，帶著臭味向世人囊括而來。

鬚髮皆白，仙風道骨，紅光滿麵，保養得宜的老衲人，聲如洪鐘，一聲“起――”，四下小和尚一同應和“敬――”。

就已經開端構思當年叫做“青禾法”，而近似後代的“低息農業存款”的體例了，如許看來，真是個很有搞經濟腦筋的天賦神童了。

王安仁取出幾吊銅錢，正要放入功德箱子，卻見大和尚的眼神直直盯著他，麵色不善，一副鄙夷嘴臉，頓時有些活力，待要發作，卻又是不便。

“有冇有官民兩利的體例呢？比如，在欠收瘠薄時，將官糧借與鄉民，而後等歉收以後，再讓鄉民償還，並加上一些賠償呢？”王安石似是答覆方仲永，又似是喃喃自語道：

柴麟一揮手，拍了拍王安石的肩膀道：“人道本就怠惰，不事出產而白白拿要，有手有腳而打家劫舍，這類人多了去了，又有何獵奇特。”

“這倒也兩說。柴公子所言不虛，投機倒把、不事出產、趁機漁利的人也是很很多的，但若說百姓的日子過的費事，也不是瞎話。我們大宋，本來就是貧的貧，富的富，比來這幾年養兵養官的更加多了，

想了想，又被那大和尚神采勒迫著，掏也不是，不掏也不是。最火線才緩緩將手伸入袖筒，翻開一個褡褳荷包，從中抽出一張官交子來。

方仲永看看這廝嘴臉，一不做二不休，故作一種懵懂獵奇的模樣，直直從王安仁手中抽出那紙官交子，翻來覆去打量一番，又試圖指導展開一場關於官交子生財之道的發矇。

“那天你不是嫌掌櫃收了鐵錢，多有不便麼？這玩意兒，纔是減少鐵錢的一味良藥，可惜呐，我們金溪這小處所，還冇有官批過的錢莊子能搞這玩意兒。”

兩名年富力強，一身腱子肉的法衣大和尚隨即竄出來，全麪包抄了方仲永這邊一乾人等。

大和尚一臉整肅，待世人膜拜結束，這才走上前來“阿彌陀佛――，善哉善哉。王小相公這邊請――”

到了年底，供海燈的富戶管事，求溫飽的襤褸乞丐，也都紛繁湧入梵刹當中。法香環繞，法鼓更打的講究。三個小和尚穿戴一樣的衣裳，站做兩排，一人一麵羊皮法鼓，待法香一燃，就由鼓心向外擊打到鼓邊，再由鼓邊擊打會鼓心，一起哢哢有聲，不是敲敲鼓梆子。