禱告過程，不得等閒分開，隻能飲水，不得進食，從早到晚，目睹入夜，玄色神台纔有紅光繚繞。羅真人見狀，上前將其翻轉，使得凹麵向上。

就算欺負了彆人，經驗下就好，是彆人的地盤，給彆人還歸去。比如河湟地區，保守派們為甚麼丟棄？因為那裡羌人已經運營了很多年，我們搶過來乾嗎？那裡百姓用飯飲食風俗都和我們分歧，我們要過來乾嗎？

王漢不敢想，從速製作鋼廠圖紙，這個天下有太多的錢等他去賺。

眼下和西夏比來的一次戰役已顛末端四年，遵循西夏人的尿性，生長了四五年攢了些錢和設備，估計丫的們又要來攻宋。

不管是食品加工，出產作坊，凡是牽涉到用火，都是石炭。為此，朝廷在東京三個方向設立石炭場，用來儲放石炭並停止抽稅。

如何俄然間就要兵戈了呢？

如何顯靈？乃是命道童在大殿內抬出二尺見方的圓形神台，置於內裡空位，揭開上麵黃蓋，暴露一方玄色圓環扁狀事物，直徑一尺半，型如麵盆。內裡大要光滑如鏡，倒是暗淡無光，後背則是純黑，閃爍著金屬光彩。

而後，羅真人按下請神台某個小圓點。但見請神台凹麵內敏捷呈現光彩，伴跟著動聽仙音，兩個正楷通紅簡體大字由虛空而來，會聚於凹麵之上。

弄的王漢不美意義，“這還未赴疆場，何來高升之說？”

這一番說，革新了王漢對趙佶的認知，本來藝術家天子不但會畫畫，也有男兒威風的時候，這算是趙佶即位以來，國度產生的第一次對外作戰。

裝四枚甲馬便是日行千裡夜行八百，裝兩枚則是日行五百夜行四百。玄真去了鄧州，張虛白在那裡有醫館，行治病救人之事。兩廂見麵，一番細說，張虛白便關了醫館，跟玄真同往二仙山。

王漢所謂的財路，乃是現在石炭開采為私家開采，朝廷並不乾與，隻是在入城時候一筐十文稅收。

宣讚道：“鳥人，官家特地點名讓你去邊關兵戈，這不是明擺著給你升官，你覺得兵戈真的是要靠你？”

由此可見，曾布心機精密，當真鬆散。

羅真人聞言，命玄真用神行法去尋張虛白，比及幾人會和，再共同麵見天師。

神宗同意了王韶發起，由王韶領兵，攻取河湟，收伏吐蕃諸部，斷了西夏右臂，使得西夏臣服。

但是就在王漢籌辦把鋼廠設想圖交上去時，朝廷對他有了新的唆使，要他帶著新式火炮，跟從童貫前去秦鳳路邊關出征。

這麼一說，王漢哎呦聲鼓掌，啥都懂了。

作為後代人，王漢太清楚煤炭的代價了，並且精確記得統統煤礦存在的地點，這等因而一堆堆的錢等著他去撿。

這就是大宋社會。

這又扯到趙佶的私餬口，宮外人不曉得，徐寧王伍這些每天跟在趙佶身邊的，最是清楚。趙佶下台之初，統統事情向太後說了算。等向太後死了，統統事情曾布說了算。按說另有個左相韓忠彥，官比曾布大，可韓忠彥嘴皮子冇有曾布短長，底子乾不過曾布。

餘下幾日，王漢便不管其他，當真製作圖紙，打算鋼廠用地，調查當代物價，野生，鐵礦石代價等等，便利做出合格的預算。

按照王漢的調查顯現，神宗年間東京取暖還是依托柴炭，豐年夏季特冷，乃至還產生有老婦買不起柴炭成果被凍死的事情。哲宗年間石炭纔開端大量進入東京，到了徽宗這裡，石炭已經成為東京首要燃料。