震驚過後就是狂喜，可算有了用武之地。

至於戰役成果更加不消想，打西夏官家或許會擔憂，打吐蕃，那跟爸爸打兒子冇甚麼兩樣。

卻說林靈素在火藥局看到王漢演示火炮，嚇了個目瞪口呆，渾身發冷。啟事為何？

對此宋朝很頭痛。

玄真拆下兩個甲馬裝在張虛白腿上，一樣燒了道符跟他走。張虛白不消任何行動，隻感覺身材輕飄飄，彷彿有人在推他，腳下一邁，便是一丈遠，涓滴不吃力，行的比馬快，感受好舒暢，便對玄真道：“天師的神法公然玄奇。”

如何顯靈？乃是命道童在大殿內抬出二尺見方的圓形神台，置於內裡空位，揭開上麵黃蓋，暴露一方玄色圓環扁狀事物，直徑一尺半，型如麵盆。內裡大要光滑如鏡，倒是暗淡無光，後背則是純黑，閃爍著金屬光彩。

世人給解釋，舊黨人是保守派，保守派便講究一個穩字。穩定大於統統，能不開戰端，便不開戰端，講究的是天朝上國風采。仇敵攻出去，我們能夠反擊，但我們絕對不會主動去欺負彆人。

徐寧問王漢，“曉得王厚為何被貶？”

換句話說，煤炭在地下埋著，隻要挖出來，那就是錢。

彆的，此次出征應當稱為平叛，而不是打擊。因那河湟本來便是大宋國土，交給羌人木征子辦理，官家賜他漢名趙懷德。哲宗駕崩，太後當家，趙懷德的弟弟溪賒羅撒受西夏人讒言，和另一支羌人首級多巴羅結合叛出宋朝，還要殺掉趙懷德，幸虧趙懷德跑的快，跑來了河南，向朝廷彙報了溪賒羅撒的背叛行動。

說的王漢啞然發笑，“這當個天子，也夠愁悶。”

想想看，從其他處所弄來上萬個俘虜，投進煤礦，每天管他們吃飽，用上蒸汽機，煤炭源源不竭地從地下奉上，那是甚麼場景？

弄的王漢不美意義，“這還未赴疆場，何來高升之說？”

東京往薊縣，路途悠遠，快馬加鞭也走了三日，林靈素一起風聲鶴唳，草木皆兵，就怕王漢來追。總算到了二仙山，長出一口氣，在山下稍息半晌，而後上山，尋覓羅真人商討。

如此林靈素還能不明白，王漢便是蓋倫，蓋倫便是王漢，他就是滅世魔君。故而早早的逃竄，上了馬車，一溜煙出了東京，往二仙山去了。

席間，從幾人丁中，也逐步弄明白了趙佶為甚麼會俄然間的想兵戈。

這麼一說，王漢哎呦聲鼓掌，啥都懂了。

玄真穿了神行甲馬，馬上下山，不要兩日，便帶了張虛白返來。倒是如何來的？玄真的腿上甲馬有四枚，大腿兩枚，小腿兩枚，能夠分開拆卸，裝於彆人身材。

不管是食品加工，出產作坊，凡是牽涉到用火，都是石炭。為此，朝廷在東京三個方向設立石炭場，用來儲放石炭並停止抽稅。

神宗年間王韶建議，要鉗製西夏，需求拿下河湟二州，河湟在手，能夠使得西夏腹背受敵，讓他不敢輕舉妄動。

徐寧說：“因為王厚占城以後聽任部下官兵掠取財物，牛羊，本身搶了多量金銀，有違天朝上國名譽。”

這就是大宋社會。

卻說曾布看過王漢的新型火炮，大加讚美，同意在河北西路真定府製作鋼廠，並呼喚王漢扣問製作所需用度，產量預算，設想圖紙等等。

更要緊的，趙天師用神術給林靈素演示過那種火器威猛結果，爆炸的畫麵和他在火藥局看王漢的火炮彈丸爆炸一模一樣。