還給眾將士演出各種馬技，蹬裡藏身馬腹過人這些都是小意義，他還能從馬背上翻個跟頭下來，飛跑著再上馬背，看的世人目炫狼籍，各種喝采。

比及安營用飯，童貫問王漢，“還會唱甚麼？”

固然王漢目前還隻是個保義郎，但他把本身當作將軍看，有目標纔有動力。

彆的，宋朝實施募兵製，要遴選合格結實的青年參軍，麵上刺字，是為畢生製兵士。如許做也是為了製止造反。因為青丁壯都在從戎，碰到災荒年，那些老弱病殘想造反也造反不了。

如此答覆，卻讓童貫對勁，點頭笑道：“想來也是李大師所做，全部東京，也就她有這份本領，王保義，你娶了個才色雙絕的美人，豔福不淺呐。”

至此以後，少年壯誌不言愁便在軍中傳播開，過了七八日，全部雄師都會了，動不動走著走著就是一曲大合唱，豪放的緊。

童貫開口問，“但是李大師做的詞曲？”

不但是童貫，四周幾個將官全都驚奇，愣了半晌才奮力鼓掌，大呼一聲好。

“少年壯誌不言愁？”童貫來了興趣，“唱來聽聽。”

這天來到渭河邊，河中有漁家女在撐船，目睹河岸上雄師過境，漁家女站在船頭往這邊看。

就像此次童貫帶的兵馬，是去換防渭州禁軍的，而渭州禁軍打完直接駐紮湟洲，都是樞密院那班人提早打算好的。

童貫不但不陰柔，相反還很陽剛，身高七尺，高大魁偉，站直了比王漢還高半個頭。說話極具豪氣，聲若洪鐘，如雷貫耳。

當年身穿雁翎甲的人，是不是和宋太祖熟諳？這雁翎甲較著是穿越者的設備，申明在趙匡胤建國之時，就有穿越者呈現了。

另有，宋朝各州府駐軍和中心禁軍實施換防製。

實在他很想說這是本身做的詞曲，話到嘴邊硬是說不出口，想想還是要些臉。

世人都笑，王漢拱手，“普通普通，她也就會做個詞曲，做飯倒是不可的。”

成果前麵兩句被刻在石碑上，最後一句話卻不見了，這讓王漢感覺獵奇，不由得腦洞大開。

王漢騎在馬背，見那漁家女身條妖嬈婀娜，莫名心血來潮，也不管身邊都是誰，運足中氣，開口唱道：mm你坐船頭，哥哥在岸上走，恩恩愛愛~纖繩盪悠悠~

等等，不仇家，將不識兵兵不識將的辦理體例是後代的軍隊辦理形式，如何會呈現在大宋時空？

冇錯，正兒八經的香水，大食國入口過來的。

想到太廟的石碑，王漢便想到雁翎甲內的血書紙條，上麵寫了三句話：寵遇柴家先人，不得殺士大夫，要聽羽士言。

比及了關中平原，八百裡秦川一望無垠，太陽也出來，讓眾將士陰霾多日的表情刹時歡暢起來。

可返返來講，都能製定軍隊換防軌製，就不能禁止趙匡胤重文輕武？還是說，他明曉得趙匡胤要重文輕武，假裝看不見。

朝廷保守派們為甚麼不喜好兵戈？就是因為兵戈要費錢，並且花很多。

如果不是王漢嗅到他身上那股濃烈香味中還摻雜了淡淡的尿騷味，王漢都覺得他是個假寺人。

這一萬多兵馬，從東京解纜，人吃馬嚼，輜重軍隊稀稀拉拉連綿了二三裡，癡肥厄長。

衛青霍去病當年大敗匈奴，就是操縱匈奴馬這個特性，春季燒匈奴牧場，讓馬冇法上膘，馬不上膘便冇力，匈奴又拿不出那麼多精料餵馬，故而在戰役力上大打扣頭，被漢軍一起順著水草打的找不到北。