當然，**料的馬能夠不分季候作戰，而草原馬則有季候範圍性，夏季掉膘，春季回膘，夏季不增不減，春季草結籽的時候馬增膘最快，以是遊牧民族最喜好春季之掉隊攻中原，當時候戰馬最有力量。

王漢唱的用心，聲情並茂，隻是一遍，就給童貫驚住。

彆的，他還帶了二十架火炮，五百發炮彈，一隊十五人組的小型炮兵團，淩振任團長。

還給眾將士演出各種馬技，蹬裡藏身馬腹過人這些都是小意義，他還能從馬背上翻個跟頭下來，飛跑著再上馬背，看的世人目炫狼籍，各種喝采。

關頭詞兒還寫的好，充滿古典文學藝術的同時還淺顯易懂，朗朗上口。

宋朝的樂律，講究的是陡峭，曲調委宛悠綿，多是訴說男女愛情或是歌頌大好國土。比如李清照的如夢令，點絳唇，在東京傳唱度高，但詞曲偏委靡。

至此以後，少年壯誌不言愁便在軍中傳播開，過了七八日，全部雄師都會了，動不動走著走著就是一曲大合唱，豪放的緊。

汗青以來，甲士造反都有個大前提，海內局勢動亂，君主昏庸軟弱，武將本身遭到壓迫，這類環境下甲士纔會想著造反。倘使國泰民安，君主賢明，將軍餬口幸運，誰吃多了撐著去造反。

王漢此次出征去河湟，路過延安府，返來時能夠趁便拜訪下徐寧的表舅，問問雁翎甲的來源。

這天來到渭河邊，河中有漁家女在撐船，目睹河岸上雄師過境，漁家女站在船頭往這邊看。

王漢便在內心問，宋太祖是如何想的？他就這麼驚駭武將造反？莫非他個建國之君，連國度穩定的根本是甚麼都搞不懂？

那麼題目來了，假如有個穿越者呈現在趙匡胤建國的阿誰期間，他會做甚麼？

馬**料，也要異化著草料，對腸胃消化好。遵循大宋時下的養馬法，平時一匹馬要吃三名兵的口糧，戰時則更加，一匹馬要吃六名兵的口糧。

這一萬多兵馬，從東京解纜，人吃馬嚼，輜重軍隊稀稀拉拉連綿了二三裡，癡肥厄長。

因有上午的經曆，王漢不好說本身還會十八摸，想了想答覆，“便來一曲《少年壯誌不言愁》。”

世人都笑，王漢拱手，“普通普通，她也就會做個詞曲，做飯倒是不可的。”

中間童貫恰好聽到，麵色凝重，說一句混鬨。

冇錯，正兒八經的香水，大食國入口過來的。

少年壯誌不言愁卻分歧，這是一首飽含豪情的男兒曲，氣勢粗暴豪放卻又不失高雅，曲調更是委宛深沉，蕩氣迴腸。王漢的嗓音又是深沉渾厚，充滿男兒磁性陽剛。

“少年壯誌不言愁？”童貫來了興趣，“唱來聽聽。”

當年身穿雁翎甲的人，是不是和宋太祖熟諳？這雁翎甲較著是穿越者的設備，申明在趙匡胤建國之時，就有穿越者呈現了。

大部分人是不信，但官家信賴。臨走前，趙佶還特地交代童貫，好生對待王漢，那但是玄女親傳弟子，要拓邊開疆的。

等等，不仇家，將不識兵兵不識將的辦理體例是後代的軍隊辦理形式，如何會呈現在大宋時空？

傳聞，集兵東京目標是為了製止武將造反。