“北宋公然不愧是最靠近後代的朝代，隻要有錢，就冇甚麼辦不了的事……”

“本來是張小官人，失敬失敬！小的姓陳，你喚小的陳掌櫃就是了。”這書鋪掌櫃的實在是被嚇一跳，他如何都想不到，一個風傳被章家衙內打傻了的張小官人，竟然是麵前這個“才調橫溢”的年青人，看模樣絕對不似傻了嘛！“‘小報’誤人不淺！”

本來，這鬥茶也隻是雅事，但宋人愛博戲，也就是打賭。以是但凡是“鬥茶”，都常常會變成打賭。但是，北宋名流蔡襄還專門對鬥茶停止經心研討，撰寫了《茶錄》一書，專講鬥茶時對茶的加工要求、鬥茶的東西和體例等。不消說，此書一出，“鬥茶”立馬更加流行，差點成了全民打賭的東西。

書鋪掌櫃笑道：“小官人莫急，你留個姓名，今晚小的去為你探探他們口風。”

陳掌櫃喜出望外：“多謝小官人！”陳掌櫃能不歡暢嗎，這書都還冇開端印刻就贏利了，並且隻是耍耍嘴皮子的事。“怪不得牙人這般贏利！”陳掌櫃心中想著。

“小官人，這天是挺熱的，要不去尋碗香飲子，解一解暑氣？要不臨街諸多茶坊，也是能買幾碗茶喝的……”

張正書說道：“我姓張，城外‘大桶張家’張小官人便是。”

來財始終還是阿誰農家子出身，隻曉得喝茶解渴。至於香飲子，也不過是這時候有藥用代價的保健飲料罷了，多用藥材、果品熬製，口味甜美，可防病健身，也可清熱防暑。

“點茶”生長到了現在，已經呈現了“鬥茶”和“分茶”。上至王公貴族，下到販子百姓，都極喜好鬥茶。鬥茶主如果鬥湯色和湯花，湯色就即茶水的色彩，湯花即出現的茶沫。鬥茶即以湯色的尚白、湯花尚久為評賞理念，湯色越靠近紅色就贏，湯花先消逝者輸。

這道詔令下達後，到宋真宗年間，北宋朝廷對禁賭詔令的履行還是相稱嚴格的。隻是跟著商賈之風日盛，百姓有錢了以後，打賭之風就刹不住了。彆說北宋了，後代不也是這個鳥樣？私彩屢禁不斷不說，乃至還偷偷聚賭，在家打麻將甚麼的，都算小兒科了。

這“牙人”，實在就是宋朝這時候的中介。並且這時候的“牙人”非常輕易辨認，看他的衣服就行了。如果看到汴梁城大街冷巷上有袖子特彆長的人，就是“牙人”了。“牙人”之以是穿長袖的衣服，是為了在袖子裡觸摸手指頭，還價還價，並計算買賣數。袖裡吞金恰是此意，普通“牙人”的傭金，還冇張正書給很多。要曉得，“牙人”的傭金但是吃兩邊的。也就是買方要給成交價的百分之二，賣方要給成交價的百分之三，當然，“牙人”也不是冇有任務的，萬一他做中介，買方買到的東西是假貨、假貨，他們可就是包管人，如果找不到賣家的話，“牙人”就要本身掏腰包了。

走出了這個書鋪，張正書表情大好。

張正書感慨道，這以款項為上的社會當然不值得倡導，但好處差遣，纔是人類進步的源動力。如果能夠，張正書甘願保住一個民風變壞的宋朝，而不是看到被外族入侵的中原大地。當時候的中國，還是中國嗎？

這時候的北宋，牲口、田宅、米、鹽、茶、魚、勞動力、織物、書畫等買賣裡，到處能夠見到“牙人”的身影。固然很多人戀慕“牙人”，靠一張嘴就能用飯了。但“牙人”也不是普通人能做的。起碼，作為一個“牙人”，要對代價極其敏感，不能虧了買方，也不能讓賣方冇有錢賺，這就是本領了。