運營白礬和釀酒使礬樓的仆人發了財，又興建了新礬樓，不但修建富麗、壯觀，每到夜晚，燈燭齊明，光彩光輝，更使“礬樓燈火”成為汴梁一大盛景。更首要的是這個酒樓從嚴格意義上說，並不是一座純粹的酒樓——飲宴的場合，她具有京都第一流的藝伎。按宋朝的規定，官（歌）伎陪酒、陪宴、陪遊、陪歌舞、彈唱是被答應的，妓亦作伎，本來就是具有某種技藝特長，尤善歌舞，兼對男人供應辦事的女子。唐宋期間的很多文人、官僚多數狎妓，概不能免。宋朝的礬樓很有點近似明天“夜總會”“歌舞廳”的味道。正因為有很多“豔幟”作幌子，才招來那麼多人到礬樓來飲宴、歌舞；才“飲徒常千餘人”。

是以，都城凡任店、仁和店、遇仙樓、高陽正店、清風樓、八仙樓、潘樓等七十二家正店，礬樓首推第一，實至名歸。

楊戩丟疇昔一錠銀兩：“西樓唱晚閣。”

汴京七十二家正店，以礬樓為首，稱一聲“冠絕京畢”並不為過。

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有龜奴迎上前來，哈腰帶笑：“諸位尊客，可有預定？”

多少風騷雅士，絕色才子，於大宋的東風亭園，把酒言歡，豔句濃愁，即興填詞，上演著無儘的悲歡聚散。這裡所說的“東風亭園”，說直接點就是青樓，部分以賣藝為生的青樓女子除了需求有必然的跳舞程度外，更需求有一副好嗓子以及好的曲調了。在這個大環境下，酒樓或者是青樓賣唱的女子，就和詞人們有著說不清道不明的乾係了。

真宗祥符年間，它已經是一處很大的造酒作坊和大酒樓了。每年出售的酒麴高達五萬斤。天聖五年仁宗天子下詔三司“白礬樓旅店如情顧買撲，出辦課利，令在京腳店酒戶內撥定三千戶，每日於本店取酒沽賣”。呃，也就是酒類批發商。

究竟上，他越來越有融入感。這個期間的山是青的，水是藍的，天空萬裡無雲，夜晚繁星點點。這裡的詩詞千古傳唱，這裡的文壇名流青史留芳。不知不覺間，他的身上已深深留下了這個時空的烙印，再也冇法如“初到寶地”那般旁觀，局外人畢竟入轂。人間如棋，我為棋子。幸虧搶占了先手，即使偶然不我待之虞，卻也大略來得及運營操盤……

隻是，物極必反……

後代大學者陳寅恪言：“中原民族之文明，曆數千年之演進，造極於趙宋之世。”

看看躍躍欲試的趙佶，王棣也是醉了，這麼小就逛青樓，你爹媽曉得嗎？好吧，你爹不曉得，如果他地府之下有知，說不定還得讓你氣“死”一回。

汴京最著名的文娛消遣去處首推東華門外景明坊的礬樓，這景明坊乃是左軍第二廂十六坊中之一，世人便合乘三架馬車“噠噠噠”地去往外城。

“潘樓東去十字街，謂之土市子，又謂之竹竿市。……茶坊每五更點燈，博易買賣衣物丹青花環領抹之類，至曉即散，謂之‘鬼市’。……又投東，則舊筲門街，北山子茶坊，內有仙洞、仙橋，士女常常夜遊，吃茶於彼……”高俅在都城多年，一起為王棣講解，如數家珍，過了潘樓十字街，進入十裡馬行街：“坊巷院落，縱橫萬數，莫知紀極。到處擁門，各有茶坊旅店，勾肆飲食。販子經紀之家，常常隻於市店旋罝食品，不置家蔬。北食則礬樓前李四家、段家熄物、石逢巴子。南食則寺橋金家、九曲子周家，最為屈指。夜市直至半夜儘，才五更又複開張。如耍鬨去處，曉得不斷。平常四梢遠靜去處，夜市亦有燋酸賺、豬胰、胡餅、和菜餅、嫌兒、野狐肉、果木翹羹、灌腸、香糖果子之類。冬月雖大風霄陰雨，亦有夜市；剿子、薑豉、抹臟、紅絲水晶膾、煎肝臟、給蝴、鎊蟹、胡桃、澤州湯、奇豆、鶴梨、石榴、查子、棍桴、檢糕、糰子、鹽豉湯之類。至半夜方有提瓶賣茶者，蓋都人公公營乾，夜深方歸也。”