許五先在船埠候著，領著世人入城。他騎馬先行，提早打了前站，定好堆棧，辦事乾脆利索，頗得世人好感。

尼山原名尼丘山，孔子父母“禱於尼丘得孔子”，以是孔子名丘字仲尼，先人避孔子諱稱為尼山。一代賢人孔子出世在這裡。山頂五峰連峙，惟中峰為尼丘。據《史記》記錄：孔子父母“禱於尼丘而得孔子”，故尼山名揚遐邇。中峰東麓有孔子廟和尼山書院等修建物；另有五老峰、魯源林、智源溪、坤靈洞、觀川亭、中和壑、文德林、白雲洞等所謂“尼山八景”。

在揚州逗留五日，世人再度出發。

仁宗天子納其議，遂詔有司定封宗願衍聖公，令世襲焉。其詔文曰：“孔子以後以爵號褒顯，世世不斷，其來遠矣。自漢元帝封為褒成君以奉其祀，至平帝時封為褒成侯，始追諡孔子為褒成宣尼公。褒成，其國也；宣尼，其諡也；公侯，其爵也。後之孫雖變動不一，而不失其義。

人生就是一場觀光，不在乎目標地，在乎的是沿途的風景以及看風景的表情。

聶勝瓊雙眼冒著細姨星，毫不粉飾傾慕之意。

蔡雲英將好姐妹的神情看在眼裡，心下唸叨：“阿瓊倒是好目光，還好有勇氣，若換了是我，怕是不能如此的。不過，王三郎未曾有過迴應，真是奇特了。阿瓊這麼一個大美人主動示愛，竟然能坐懷穩定，真是……”

此趟北上，雖是特地繞行山東，但距泰山太遠，隻能完美錯過。

一夜無話，次日一大早世人便開端了朝聖之旅。

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袞州，是北上停歇第二站。之以是挑選在此處逗留玩耍，蓋因曲阜也。嗯，此時喚作仙源縣。

衍聖公也好，奉聖公也罷，都是孔子嫡宗子孫的世襲封號，得益於先祖孔子光榮，成為中國汗青上耐久不衰、世代騰黃、職位顯赫的特彆公爵。

“鐵道遊擊隊”呀，歡愉童年的誇姣回想，棗莊、白洋澱、微山湖，一聽到這些名字，總能勾起對舊事的追思。

既過山東，得意去賢人故裡朝聖。

王棣等人先前做足了功課，乃是有備而來，卻也由得船工滾滾不斷的講說。

隻能說是，天將降大任於斯人也必先苦其心誌……了。

直到傍晚時分，纔到了仙源縣。

乾寶《搜神記》稱，孔子所生，今名孔竇是也……鄒尹司居敬因刻孔子的母親顏征在曾禱告於尼山而生孔子，其父叔梁紇嫌其邊幅醜惡，便棄於山下，一隻雌虎將其銜入恐內養了起來，故名“坤靈”，洞中原有鄒縣令司居敬雕鏤的孔子像，並有石桌、石凳等……

他出人料想的來了這麼一出，固然歌聲還算美好動聽，可那歌詞實在是太奇特了，令聽者瞠目結舌、麵麵相覷。聶勝瓊與蔡雲英更是掩嘴而笑，美豔不成方物。

所謂孔府，便是衍聖公府。

王棣見溪水潺潺，溪畔楓葉如火，花黃鮮豔，一時候心有所感，吟道：“智源水遠東還魯，顏母山高上接天。木落空林明晚照，雁銜寒雨下秋田……偶因聖誕來瞻仰，紅葉黃花到處鮮。”

曲阜也好，仙源也罷，代表的是中原文明聖地。這方地盤滋養了中原文明史上無數名流，如黃帝、少昊、柳下惠、顏回、魯班、左丘明等等。當然，最最馳名的是賢人孔丘孔仲尼。