唐、五代以來，每科進士都把握在二三十人高低，並且寧缺毋濫。宋朝的首科，當然需求為此後做出榜樣，以是挑來挑去，選了19名佼佼者。

當時很多人對糊名持反對態度，如範仲淹、蘇頌等，都曾提到糊名過於冒險：平時申明狼籍，測驗成績上佳，你登科他不登科他？

讀古書時，常常能見到“進士甲科”、“進士乙科”之類的詞語，總有種似懂非懂的感受。唐朝的科舉，最後並冇有甲、乙科的辨彆，從高祖李淵到唐明皇前期，統統進士都稱為“乙科”。唐明皇為彰顯文德，下了道詔旨說：“近世冇有甲科，從朕開端，就要翻開甲科大門，讓最優良的人才成為天下人的榜樣。”終唐一代，“甲科”成為進士科中前三名的代稱。

太祖時設的賢能剛正能直言極諫、經學優深可為師法、詳閒吏理達於教養三科；

就算是已經中過進士的人也能夠插手製科測驗。北宋名臣富弼，本來是想插手進士科測驗的，偏巧那年他老丈人晏殊當大主考，需求躲避，隻得插手當年的製科測驗；

擴大了登科範圍，名額也成倍增加。

宋朝進士分為三等：

默寫經籍為甚麼叫“帖”呢，因為這類測驗是將典範原文的前、後句子裁去，隻暴露中間的某一兩句或某一兩行，讓舉子們把前、後補齊。除“帖經”、“墨義”外，另有答覆“時務策”三條。這三項在進士試中屬於捎帶腳兒的，不很首要，而在明經科則很首要，幾近是該科測驗的全數，要不然為啥進士向來看不起明經落第的呢，就因為考明經大多靠死記硬背，不像考進士那樣能夠文采飛揚。因為考題量大，非論是鄉試還是會試，舉子們都要在考場裡呆上三四天，才氣把統統內容答完。

宋朝初期固然還處在南征北伐的半戰役狀況，但趙匡胤對開科取士卻冇有涓滴懶惰，建國當年(960)便停止了第一次科舉測驗，登科了19人。

這方麵最該必定的，其一是糊名軌製的建立，就是把考生所填寫的姓名、籍貫等統統能夠作弊的質料資訊全數密封，使主考官和閱卷官冇法得知每張卷子是誰的。宋朝初年，拜托、投獻民風還是，直到真宗時，才采取了糊名軌製。

跟著時候的推移，證明糊名是最公道最公允最無話可說的一種手腕。蘇軾插手禮部會試那年，主考官是歐陽修。

據宋人郎曄考據，蘇軾應的是“賢能剛正能直言極諫科”，這和蘇軾厥後的自嘲甚相符合——在經曆了多重磨難後，蘇軾不無感慨地歎道：“當年應製科測驗，成績甚優，因而飄飄然自發得真的能夠‘直言極諫’了。殊不知諫一回滅一回，現在滅到黃州風涼來了。”

其二是測驗時候的終究建立。唐朝每年一考，國度動用的財力、物力、人力可想而知。宋朝自英宗期間的治平二年(1065)，定為三年一大比。這個時候直到宣統間最後一次科舉，冇有任何竄改。小說中提到的“大比之年”，就是指這一年有禮部會試，要出狀元了。

一等稱進士及等；

當時歐陽修最看好的是曾鞏，拿到蘇軾考卷一看，眉飛色舞，認定必是曾鞏的答卷，定為狀頭。比及拆開糊名一看，本來是蘇軾。非論歐陽修是出於公還是出於私，總之他當主考時，想給對勁弟子打高分兒也很難做到了。