雲雁回一下子回想起幼時的經曆，當時候鄭蘋鬱結於心，發於表裡，淋巴腫大，就是去了南蠻婆子那邊掐羊子，邊掐邊唸咒語，然後竟也真的好了。

帥氣退場的展昭剛好也走到近前，本要開口，卻見公孫策麵色古怪，不由麵露迷惑，“？？？”

雲雁回隻說還是冇醒，現在大師都在想體例，找偏方，“唉，我傳聞人就那麼莫名其妙俄然間昏倒，脈象都好，就是如何也叫不醒，像睡著了一樣，也不知是甚麼病。”

可不是嗎，七天以後，不吃不喝，人早死了。

包興悄悄看了一眼開封府f4，冇敢再嚷了，嘟囔道：“那該如何辦呀……”

苗女如此一說，世人怎敢叫她輕舉妄動。

當年繡巷裡的南蠻婆子早就不在了，鄭蘋帶雲雁回找到了另一個南蠻人，這女人著宋人衣裳，但是麵孔看得出具有苗人特性，官話也說得比較好，在坊間擺攤賣繡件。

苗女說道：“我不敢等閒設壇鬥法，隻因不知對方秘聞，如果我功力不如對方，鬥法輸了，那麼不但我會受反噬而死，這位郎君也半點朝氣也冇有了。”

雲雁回又好好欣喜了一番也挺擔憂的鄭蘋，把想要跟著一起去保護的傅雲灃和雙宜按住了，“夠了啊你們，不就是出個門，給他籌辦吃的就夠了，男孩子長大了就是要去內裡逛逛，有師父在呢，你們怕甚麼。”

如許一來，捕鼠官們就更有氣勢了，非常惹人愛好。

一旁的惠衝笑說：“雁哥兒，倒是件功德哩，師父要去荊北玉泉寺傳戒，受邀做了羯磨阿闍梨。”

一小我如果不吃不喝，底子對峙不了幾天，雲雁回的話讓大師更加擔憂起來。

公孫策：“我也冇說不成以，隻是現下先擬個名單出來，也不必然就是龐太師，然後再派人前去看望。”

“不錯，快將展義士請出去。”公孫策說著，又與雲雁回聯袂出去相迎。

鄭蘋一聽這描述，內心過了一遍，忽而一動：“可曾試過南蠻醫術？”

雲雁回又等了半晌，心中感覺不妙，公然，公孫策出來後，麵色凝重。雲雁回抓著公孫策問，公孫策低聲道：“氣味平順，就像睡著了普通，隻是如何也喚不醒來。怪哉！”

羯磨阿闍梨就是受戒三師之一，阿闍梨是梵語裡導師的意義，羯磨則是“作持”“辦事”。

雲雁回是完整不能瞭解他這類表情的，在當代的時候，雲雁回幾近每天都在外馳驅，去外埠采訪更是家常便飯。有賴當代發財的資訊和交通，去到那裡也不會不安——隻要有錢。

到了第三日淩晨，天光微亮，忽傳聞有人拿了信物，求見包拯。公孫策接了信物，倒是說道：“哎呀，這是少尹給展昭展義士的，之前陳州之行，少尹就拿信物給他，聘請他來開封府，厥後更是譴人去找，隻可惜冇找到，不想此時竟來了……”

他有些苦悶，雖說按理說包拯不會有事，但是他實在不曉得這段是甚麼劇情，以是不免擔憂。

南蠻醫術？

好歹在寺院住了這麼多年，佛經也讀過一些，這些事情雲雁回還是曉得的。

包興嚷嚷道：“不然就直接把老賊綁了，逼他說出來。”

此事除了辦事之人，隻要寥寥幾個親信曉得，因都是手無縛雞之力，隻能待在府中焦心腸等候成果，最怕來不及破法。

此時，開封府高低已是束手無策，聽聞他們請了個南蠻苗女來，也隻能死馬當活馬醫了。