――後代傳播了很多蘇東坡和佛印之間鬥智的故事，實在就是後一種的詳細表示。

又來了，倆人又吵起來了。

歸去以後，雲雁回把打算書仔細心細寫了出來，遵循當代的計劃格局，清清楚楚，明顯白白，寫完又考慮了好久是否有不鐺鐺的處所，方纔送去給方丈看。

商販喊了一聲：“小孩莫要看。”

隻見泛黃的紙張上勾畫著一隻隻一對對的貓咪，做出各種癡態，有的翹起尾巴，暴露圓潤的毛蛋蛋，有的抱成一團，咬耳朵舔臉頰。神態栩栩如生，畫工極好，鬚髮儘顯，直看得人麵紅耳赤。

這日惠炳倒是把他給拉住了，“雁師弟，瞭然師伯那邊罰我們加練，你幫幫手，到市上幫我買些貓食返來，另有兩尾新奇小魚，幾隻蝦，對了，再買一個藤球，要中間有木天蓼的那種。”

雲雁回跑到惠炳常常去買貓用品的處所，在攤子上挑好了惠炳要的東西，這裡除了貓食，大多是貓玩具之類的，乃至另有貓爬架一類的東西。

吵得high起來了，還非拉著雲雁回要他評理，問他站在哪一邊，貓好還是狗好。

惠乃路過，嗤笑一聲，“師弟，還不儘早悔過，轉頭是岸，日日撿屎也不嫌累。”

惠乃、惠炳：“！！”

再一看內容，方丈更是麵前一亮，固然遣詞用句很淺白，但是層次清楚，便是在成年人中也是非常可貴的了。

第二，講鬥禪，又叫說參請，汲取說諢話的長處，摒棄此中過激的部分，並且從“單口相聲”竄改成“對口相聲”，乃至“群口相聲”，恰當采取多位演員，來歸納和尚之間參禪鬥智的故事。

雲雁回鬆了口氣，這就算是成了一半了。

一開端他們兩個相處得還挺鎮靜，起初也熟諳，不過他們不是親師兄弟，以是不熟。同來一個院裡後，就他們帶了寵物，另有幾分靠近，常常一起聊貓狗。

雲雁回自稱去請教技藝人，實際上是本身在做編故事，按照影象默寫段子等事情，幸虧這是講經，很多素材在佛經裡就有，隻要改編就行。

他不說還好，一說雲雁回更獵奇了，抓起來就翻開。

這算是一個演出速成班，這些人就是被選出來的第一批要去瓦子裡“弘揚佛法”的弟子了，如果勝利了，他們將有俗講僧那樣專門的分類，今後專門賣力講經。

說了實話竟然還說他瘋掉了，開打趣吧？他多招人戀慕啊！

雲雁回：“……”

而雲雁回，他胃口比較大，但願把這幾種的長處都包括了。這也是他連絡了本身在後代的認知，以為能夠做到的。

雲雁回體味了一下啟事，才曉得本來是貓黨和狗黨掐架。他差點黑線，如何貓狗黨爭千年穩定啊，在當代的時候他就有兩個同事，一提及貓狗哪個好，哪個纔是寵物界的一番，就吵得不成開交，還要逼其他同事站隊。

本來因為雲雁回年紀小，發言還不太硬氣，凡是要靠撒嬌軟磨硬泡的，瞭然出麵一時候好了很多，他底子就不準這些和尚隨便出院門，就得好好地練習。

“你，雁哥兒，你在說甚麼胡話，你家那狗熊，能比得過我家狸奴？”

這時候，養了甚麼寵物都能在街上買到相乾的物品，要曉得，這年初的狗奴、貓奴也很多，所需一應俱全，從貓食到貓玩具，啥都有。

雲雁回一眼掃到甚麼小冊子，封皮上是一隻在舔尾巴的貓，伸手想去翻。