“入營後就遇見李合川郡王，他傳聞俺是高三鼓保舉來的，便對俺說他非常敬佩高三鼓（李晟夙來畏敬文士）的名聲，當即就給了俺‘神策長上’的職務，每月十貫俸料錢，而後俺老母和住住隨營住在光泰門下，可和掖庭女子一道為軍士洗濯補綴，每月也能尋得三五貫錢。恩公大德，佛奴冇齒不忘，待到虎帳休沐的日子，俺就去升道坊去貢獻奉養您！”

辰時起至辰時終，括寫經文；

接著綵鸞看著皇城空中浮動的雲，意味深長地說了句，“小婦遲早還是要回鐘陵故鄉的......”

最西側環抱著八麵素色屏風，內裡兩座香案，另有麵坐席，為講師們麵向生徒們論經說難之所。

聽完高嶽所寫的夏課格，在場的衛次公、劉德室在內的統統生徒，都仰起脖子倒吸口寒氣——這到底是哪門子嚴苛的規定！

龍花寺的比丘尼們，捧著寺廟裡的盆栽綠植連續走入來，要將其免費送給五架房的韜奮棚，一下子房間天井翠綠環抱，朝氣勃勃。

聽到這句，吳綵鸞神采一變，倉猝舉手製止，表示本身不肯意再往下談了。

卯時最後一刻前，全部生徒食朝食（早餐）；

實在就是課程表。

“好，好，如許便好。”高嶽也放心下來。

五架房的地板上，擺佈兩行，各排好了茵席、杌子和書案，四十多名生徒都同一身著青灰色深衣，髮髻上折，入坐此中。

“多謝監司。”此次就連衛次公也大為打動。

卯時二刻，生徒皆起床；

酉時後四刻至戌時始終，自在溫課，或臨習小楷；

言畢，高嶽便將夏課格換了張紙，熟稔地打上烏絲欄，而後用小楷寫了張新的《夏課格》，並當眾給統統在棚的生徒朗聲瀏覽出來：

申時起至申時終，全棚自升道坊、敦化坊、通濟坊，沿曲江齊走（個人跑步），再至延興門歸，全程七裡半；

未時起至未時終，習時務策，習書判；

待到高嶽走入到屏風間的席位上時，錄事劉德室給他一張《韜奮棚夏課格》。

以一旬（旬日）為一程，學九日，休一日，但休一日不準去酒坊旗亭，不準去各坊娼門，不準無所事事，不準遊手好閒，違背三次定逐出韜奮棚五架房：這一日，或郊野射箭，或遊賞名勝，或寺院集會，由棚內三官合議，詳細安排。

巳時起至巳時終，寫雜文詩賦；

高嶽便走進了這五架房，其內裡的牆垣圍出個很大的院子，厥後又依托這中心的五架房，構築起了一排循牆屋舍，權作韜奮棚溫課生徒們的給房：大曆十二年國子監解送進士科三十人，無一考中，撤除死掉的張譚外還剩二十九人，而來年即大曆十三年國子監又要新解送二十人插手進士科測驗，故而加一起共四十九人，此中有五人要被特彆選出，歸京兆府解送。