喪主和諸子赤腳身穿喪服緊隨厥後，其他親朋老友遵循與張老太爺的親疏乾係擺列跟從。

第二天，張府老太爺出殯。 ≥ ≤

喪葬法度繁複而持重，足足二十六條之多，包含：初終，招魂，喪，護喪，奔喪，置靈座，治棺槨，沐浴，襲屍，飯含，明旌，小斂，大斂，成服，弔喪，傅帽，停柩待葬，朝夕奠、朔望奠，卜宅凶，卜葬日，啟殯朝祖，陳車位、器用，引送葬，陳明器，下葬，虞祭。

本來，他明天回程倒是很順利，明天跟著劉家班，免不了要持續假裝重傷難愈的模樣，被牛四和劉家班彆的一個小子抬在一塊門板上，和劉家班一起，在步隊的最後，漸漸跟從著送葬步隊行走。

如許的步隊一呈現，頓時讓長安城中人嘖嘖稱奇，紛繁獎飾，正所謂百善孝為先，能夠拿出如許的步地送葬老爹，在長安城布衣的看法中，張大善人，公然名不虛傳！

張大善人一身重孝，手持招魂幡，搶先而行。

有唐一朝，以禮入法，在喪葬禮節上也是如此。

“出城意欲何為！？莫非想藉著張家出殯的機遇逃出長安！？”

到了劉家班出城的時候，守城的一名隊正卻不乾了，攔住不讓出城，手指著躺在門板上的楊鳳樓，說道：

這哪是甚麼毀家送親的大孝子，清楚是一夥坐地分贓地江洋悍賊！

有九九八十一名羽士和九九八十一為高僧，為全部送喪步隊開路。

隨後，纔是真正的送葬步隊。

見到張管家已經走遠，楊鳳樓一個翻身就站了起來，在世人不成置信的目光中，對著守城的隊正一抱拳。

聞訊趕來的張管家一個勁地解釋，守城的隊正卻不為所動，幾個題目問得張管家啞口無言。

“啊哈，我就說不對呢，本來是想混在送葬步隊中出逃！來人，把他們給我都押起來，嚴加鞠問！”

張大善人赤腳而行，行動如飛，如果冇有內力的支撐，打死楊鳳樓都不信。

楊鳳樓固然僅僅認出了這三小我，不過看他們和四周人熟諳的模樣，想必其彆人也和他們是一起貨品。

李雄飛王闊兩人，放著好好的金吾衛隊正不做，換上粗布衣衫，混跡在張家的奴婢當中。

就連班劍手持的木劍，都是用金粉描飾斑紋。

鼓吹送葬，輓歌隨行，更有班劍持木劍，羽葆捧羽杖，一起護送棺木。

當然，也會按照死者的身份分歧，而恰當調劑喪葬的法度和禮節，不過自懿宗以後，禮樂崩壞嚴峻，很多人家在辦理喪葬的時候，都或多或少地逾製，這倒是合適有唐一朝厚葬先人的風俗，對此，官府世人也都是睜一眼閉一眼。

這幾個題目說出來，張管家都不曉得如何接話了，隻得拋清了和劉家班的乾係。

羽士持咒，高僧誦經，再加上喪劉的紙錢高拋，將悲慼的氛圍，灑向了全部送葬步隊。

“泥鰍，多謝了。”

“甚麼身份？是不是樂戶？”

張管家見狀，隻得連連感激，隨後又伶仃上了一份供，這才向送葬步隊追去。

這麼說吧，張老太爺的送葬步隊，除了禦賜的鹵薄以外，其他的，都一應俱全。

張家老太爺出殯，天然分歧凡響。

鼓吹班乃是教坊司中的坐班。

喪禮法度中，引送葬，就是官方常說的出殯。

“他們是誰？”

不過如許也好，隻要明天將他們一網打儘，不曉得有多少人會鼓掌稱快，也算是還了長安城一個朗朗乾坤，實在功德不小。