《大牆上蒿行》長句長篇，斯為開山第一祖。鮑照、李白，領此宗風，遂為樂府獅象。不但興會遙同，實乃謀篇夙合也。蓋勢遠則意不得雜，氣昌則詞不帶畢，故雖波興峰立，而尤以純檢為宗，其與短歌微吟，會歸初無二致。自“廬江小吏”一種贗作傳播不息，而後元、白踵承，得誌疲塌之詞繁，杜牧之所由按劍，非曹亞矣。彼“廬江小吏”諸篇，自是前人裡巷所唱盲詞口語，正現在販子間發行《何文秀》《玉堂春》一類耳。稍有愧心者，忍辱吾神明以求其形似哉？《琵琶行》、《長恨歌》允膺典刑，不為酷也。

王夫之

馮班

《芙蓉池作》靈光之氣，每於景事中不期飛集，如“羅纓從風飛”、“丹霞夾明月”。直令先人鐫心腐毫，不能髣髴。子建“朱華冒綠池”，如雕金堆碧作佛舍寂靜爾，天上五雲宮殿，自無彼位。平，隻此平之一字，遂空千

【論歌行與葉祖德】魏文帝作《燕歌行》，以七字斷句，七言歌行之濫觴也。

《豔歌何嘗行》篇序事不入傳記，俳諧不入風趣標語，前人幸有此天然樂府詞。厥後不苦芒芒除取下根，漢十可得九矣。

蕭亭答：“《十九首》‘行行重行行’、‘冉冉孤生竹’、‘生年不滿日’，皆換韻。魏文帝《雜詩》‘棄置勿複陳，客子常畏人’、曹子建‘去去勿複道，沈憂令人老’，皆末二句換韻，不堪屈指。一韻氣雖健旺，換韻意方委曲。有轉句即換者，有成句方換者，水到渠成，無定法也。要之，用過韻不宜重用，嫌韻不宜聯用也。”（《師友詩傳錄》）

《於盟津作》意旖旎以無方，情縱橫而皆可。此《凱風》、《黃鳥》，故無妨用衛風，元無畫之一興故也。古人諱之，陋矣。

《於玄武陂作》亦野望，亦故鄉，自不入主，王、孟，豈不在氣體之間。

王士禎

《於樵作》柔於《魯頌》，雕於《小雅》，不及前人者此耳，他固不減。