《上留田行》此與《日重光》同一體。中間三字，文勢卻不成駐，須極流走，使緊接乃佳。此篇語亦古質不羣。

子桓筆姿輕俊，能轉能藏，是其所優。轉則變宕不恒，藏則含蘊無儘。其源出於《十九首》，淡逸處彌佳。樂府雄渾之調，非其本長，間學孟德。惟《大牆上蒿》、《豔歌何嘗》二首，諧臻其極，愈多局張之跡。氣不充，故局；力不及，故張。然極其體量，亦克赴之。至於豐神婉合，掩映多姿，覺亦擅獨造之勝。魏文帝詩如西子捧心，俛首不言，而回眸動盼，不過不幸之緒。傾國傾城，在絕代才子，本偶然動聽，人自不能定情耳。

《至廣陵於頓時作》《魏誌》：[黃初六年，幸廣陵故城，臨江觀兵，守兵十餘萬，旗號數百裡，因於頓時作詩。]本難飛渡，卻雲[一葦可航]，此勉強之詞也。然命意使事，竟然獨勝。

《大牆上蒿行》大牆上生蒿，繁華無久時，以比人生壽命不得長，乃反極陳為樂稱心，淋漓鋪敘，情極暢，詞極雅。無端寫劍一段，文情橫姿。[駁犀]二句，活潑之甚。又無端說冠一段，是非不齊，鹹自謂美，本排而變，多非不足，少非不敷，並擅。淋漓如此，淋漓之極，俄然為樂苦遲，令人不覺自悲。如作賦者勸百而諷一，勸不百，諷不切。文欲跌宕靈快，立言之體自應爾也。如此言悲，乃真足悲。雍門言琴，不先列不能使君悲一層便不暢，文勢欲飛舞活潑，不得此法，未有能飛舞者。寫劍說冠所覺得無端者，人所稱心，在身所衣、口所食及浮生美色耳，今列衣食於前，才各一語，藏聲色於後，亦不過數語，獨將服飾中摘出冠劍二事，極意摹寫，此何為者？總之，取致不欲平常，將人所不加意者，偏為著意，所謂於閒處點染，將衣食聲色或倂在前，或倂在後，則文氣亦板。今偏疏疏落落散綴前後，多麼變宕！口腹所嘗止一句，身材所服獨增貂鼲二句，又在口腹句下，多麼整齊！此皆先秦、《史記》做古文妙法，非韓、柳今後所知。詩家長篇定須得此佈局方妙。蓋長篇須有章法，法密則整，變則動，密之極而後能變，不成廢此不講，漫然執筆也。[為樂常苦遲]以下，一篇正意，卻隻用數語結之。蓋長篇常患渙散繁冗，冗則卑，故結處最宜堅峭。使中晚唐報酬此，再加淋漓暢寫，則疲塌不成章法矣。古文亦然，《過秦論》[仁義不施]僅二句，柳子厚《梓人傳》刺刺不休，崎嶇之彆也。

《燕歌行》《廣題》曰：[燕，地名。言夫君從役於燕，而為此曲。]和柔巽順之意，讀之油然相感。節拍之妙，不成思議。句句用韻，掩抑盤桓。[短歌微吟不能長]，好似自言其詩。（《古詩源》卷五）

《於譙作》此所謂建安體，華腴當中，妙能健旺。[羅纓]二句，便覺班坐林立，非一二人，活潑有態。

《芙蓉池作》丹霞一絕，直書即目，自有帝王氣象，合結語好似文帝平生也。[丹霞夾明月]二句，托興與子建《公讌》詩同，寫景亦有雲霞之色。[壽命非喬鬆]，收足夜遊。[遨遊快情意]，即君知吾喜否，意丕之所見如此，其語偷，不似民丵主，吳人以劵其不十也。

孟德詩猶是漢音，子桓之下，純乎魏響。子桓詩有文士氣，一變乃父悲壯之習矣。要其便娟婉約，能移情麵。