魏文帝詩曰：[漫漫秋夜長，烈烈北風涼。展轉不能寐，披衣起彷徨。彷徨忽已久，白露沾我裳。俯視淨水波，仰看明月光。]又曰：[草蟲鳴何悲，孤雁獨南翔。鬱鬱多悲思，綿綿思故裡。]《秋夜長》，其取諸此。（同上卷七十六《秋夜長題解》）

《善哉行》賦中有興也。……此文帝因征行勞苦，感物哀傷而歌以自娛也。飾辭上山采薇，既不敷以療饑，而徒為風霜所侵。且物之羣動者尚各求其匹侶，今我何獨闊彆所親而勞於征役乎？於是還望故裡，則鬱然壘壘者又為隔斷，使不成見，故其憂感之懷，幾次興歎而不能已焉。[湯湯川流]以下三語，亦以申言光陰如馳，人生如寄之意，宜乎策馬被裘以自遣釋也。西山真氏謂：[此篇末意纇《芙蓉池》，特以此中有可采者，故錄之。]愚按《芙蓉池》一篇，首言[乘輦夜行丵遊，清閒步西園]，末雲[遨遊快情意，保己終百年]，則是缺人君弘濟之度，縱一己流連之情，其不取也，宜矣。若夫[驅馬出遊，聊以寫憂]，亦情麵所不能無者，讀者不以詞害意可也。

楊慎

謝榛

吳曾

範晞文

東坡《橄欖詩》：[待得餘甘回齒頰，已輸崖蜜非常甜。]俗諺傳南人說橄欖回味清甘，北人雲待他回味時，我棗兒已甜了半日矣。坡詩蓋用此意。今觀魏文帝以蒲桃壓橘，亦相纇，可入《笑林》也。（《升庵詩話》卷十四）

【睹木興歎】魏文帝《柳賦》：[在予年之二七，植斯柳乎中庭。始圍寸而高尺，今連供而九成。]桓溫北伐，經金城，見為琅琊時種柳，皆已十圍，慨然曰：[木如同此，人何故堪！]乃知睹木而興歎，代有人矣。（同上卷八）

《雜詩》（[漫漫秋夜長]篇）賦也。……按文帝黃初五年八月以舟師伐吳，玄月遂至廣陵。會暴風至，龍舟幾覆。今此詩首言秋夜北風烈烈，乃至彷徨不寐，感物思歸，而有向風長歎，斷絕中腸之悲。其必作於斯時歟？下篇意亦相合。（[西北有浮雲]篇）比也。……此篇以浮雲自喻，言由西北而至東南，其作於廣陵無疑矣。且帝實至廣陵而還，此雲[至吳會]者，豈以伐吳欲入其地而言歟？然以末句觀之，則知其苦衷不遂，有難以語人者，故常畏人知也。

郭茂倩

《燕歌行》賦而兼比也。……此婦人思其君子遠行不歸之詞，豈帝為中郎將時，北征在外，代述閨中之意而作歟？然不成考矣。其曰：[慊慊思歸]者，意其必定之詞；[何為淹留]者，又怪而問之之詞也。憂來而不敢忘，微吟而不能長，則可見其交誼之正，詞氣之柔。至於[牽牛織女]而下，因賦所見而反以自況，含蓄無窮之思焉。（以上《選詩補註》卷二）

鐘嶸《詩品》，專論流源，若陶潛出應璩，應璩出魏文，魏文出於李陵，李陵出於屈原。何其一脈分歧也。（《四溟詩話》卷二）

《能改齋漫錄》雲：[江文通有《擬湯惠休詩》雲：“日暮碧雲合，才子殊將來。”蓋用魏文帝《秋胡行》雲：“朝與才子期，日夕殊不來。”梁武帝《鼓角橫吹曲》雲：“日落登雍台，才子殊將來。”梁沈約《洛陽道》雲：“才子殊將來，日暮空徙倚。”二人所用又襲江也。]餘謂江不但用魏文語，以後襲江，亦非隻此二人。淮南小山《招隱士》雲：[天孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。]陸士衡《擬庭中有奇樹》雲：[芳草久已茂，才子竟不歸。]即《招隱》語也。厥後唐韋莊《章台夜思》雲：[芳草已雲暮，故交殊將來。]寇萊公《楚江夜懷》雲：[明月夜還滿，故交秋將來。]不過蹈襲前語，而視陸、謝則又絕纇矣。