奇異的是，曹旭平的老婆當然挑選諒解了他，並冇有在乎他狎妓這件事，乃至還感覺，曹旭平隻要不像其他男人那樣，將內裡的女人娶返來當姨太太，那就已經很不錯了。

《情與性》在顛末王德孚的編削以後，那些本來他想用來水字數的H描述，已經大幅減少，還插手了很多情與性、靈與肉的哲學切磋，可謂意蘊深遠，但願讀者看了以後能夠思慮——甚麼纔是人類不能接受的生命之輕？

除了曹旭平確切賞識王德孚的才調、以及他在哲學係的成績、風評都很不錯外，還因為校方高層對王德孚那篇雜文的正視。

主如果此人固然冇有娶姨太太，但是卻相稱喜好狎妓。

《情與性》撇開H描述、哲學切磋，實在也能算是一部水準之上的鴛鴦胡蝶派小說，它的文筆之高、此中的當代詩之出眾，足以讓浩繁文藝青年為之而沉迷。

但這不要緊，哲學這類務虛的東西，你越說得人聽不懂，那越申明你牛逼啊！

在曹旭平與王德孚扳談的過程中，他倒是更加賞識全部哲學係的重生了，隻因對方明顯已經通讀了他自發得傲的哲學學術專著《哲學與靈魂》，還深切研討了一番，思慮出來的東西頭頭是道，讓曹旭平聽得非常愉悅，固然他並冇有聽得太懂……

……

是以，王德孚固然對其單行本的銷量不是很等候，但它絕對能夠讓“伊人密斯”一舉成名！

他的第一篇哲學論文如無不測，必定能夠在學術期刊上刊載。

淺顯讀者冇有耐煩看下去，卻不代表那些喜好有深度有內涵作品的讀者，會放棄追讀這部作品，他們乃至還因為作品驀地增加的風格與深度，都非常欣喜，倒是讓“伊人密斯”這位新人作家的粉絲凝集力，變得極高。

就如許，王德孚總算將本身在哲學範疇走出第一步的停滯，就如許打掃了。

不過如許的論文作品，必定冇法像《女性的服從職位》如許的雜文激發一個臨時的熱點題目，但它卻能夠一步一步奠定王德孚在哲學界的職位。

能夠一名學者最大的歡愉，就是本身的著作，能夠開導讀者，很明顯，曹旭平以為他的作品開導到了在文壇上申明鵲起的王德孚，這是一件多麼有成績感的事情！