比如在張婉怡看本身敬愛的男人與陸罌夢為愛鼓掌時，作者旁白就是如許的――第一次的叛變是不成挽回的。它引發更多的叛變，如同連鎖反應一次次地使我們離最後的叛變越來越遠。

淺顯的讀者，被前麵那較為香豔、誘人的鋪墊搞得心癢癢時，然後到了關頭的時候，那些關頭的H描述，卻一筆帶過，然後這位文青病深切骨髓的創作者，就開端作了！

愛――“愛開端於一個女人某句話印在我們詩化影象中的那一刻。”

讀如許的名著，一旦能夠真正體味到它的美好，其收成的滿足感，或許要比那些純粹消遣的作品，要多很多！

隻因真正喜好讀這類書的讀者，明顯不是那種看小說隻為消遣的淺顯讀者，而是那種真正喜好文學、哲學的讀者，他們能夠從文學中汲取營養，明白人生至理，獲得靈魂上的昇華……

像《情與性》如許極具思惟深度的作品，如何能完整冇顛末任何鼓吹，就如許悄無聲氣地上市呢？

以是如許的作品，纔有被保藏的代價，多次品讀，收成的東西都不一樣，或者說，隻讀的一遍的話，底子就冇法感遭到它的深切內涵！

很明顯，《情與性》如許二十多萬字的長篇小說，其揭示出來的寫作水準，比王德孚之前的那篇散文《聽雪之夜》要高，後者的富麗精美，看起來花團錦簇，非常能夠將同齡的讀者唬住，但必定唬不住何守常如許的文壇大佬。

這特麼的不是在用心玩弄讀者麼？

媚俗――“媚俗的本源就是對生命的絕對認同。”

都在如許的時候了，誰要看作者對“叛變”的瞭解啊！

何守常感覺這段話至心有神韻，他還記得本身在生長過程中，常常扣問本身父親的一個題目，那就是他活活著上是為了甚麼呢，他存在於世的意義是甚麼。

如許失利的表麵設想，難怪會導致它的撲街，它的讀者定位，就呈現了題目，它乃至都回絕了它真正合適的讀者！

“……這是一部意象繁複的書，此中裝載了多種涵義：被政治化了的社會內涵的揭露、人道考查、小我運氣在特定汗青與政治語境下的閃現，以及對兩性乾係本質上的摸索等。作者將這些元素糅合在一起，寫成一部非同凡響的小說――此中既有隱喻式的哲學思慮，也有人的悲歡聚散的生命過程的揭示。”

這位創作者能將如此之多的屬於他本身的哲思，用文雅簡練的筆墨表達出來，成為一句又一句的“金句”，便已經將他的才調，揭示得淋漓儘致！

何守常感覺本身快愛上這部作品了，他感覺隻要這類真正能引發他的思慮、震驚他的心靈的作品，纔是最有代價的！

大多數人能夠也就在生長的過程中想想，比及步入社會，餬口的壓力便已經令人喘不過氣來，不會再去考慮活活著上是為了甚麼，按部就班地活下去，不就充足了嗎？

何守常劃著劃著，俄然樂了起來。

美――“美就是被背棄的天下。隻要當毒害者誤將它忘記在某個角落時，我們才氣與它不期而遇。”

何守常就用本身貴重的時候，讀了它整整三遍，越讀就越為它的遭受而可惜――如許優良的哲理性小說，莫非就如許被藏匿？

隻因他劃出來的這些他感覺很有內涵和深意的話，常常是在男主和女角色為愛鼓掌時，創作者從上帝視角，寫出來的旁白。