我獵奇道：“這話如何說？”

如許的墓穴能夠說是風水上的雞肋，“食之無肉，棄之有味”。在如許的處所下葬，固然看似占有了風水寶地，實際上，仍舊冇法啟用地氣庇護先人，反倒是白白華侈的了一處寶地。

老祖位下半部分是丹青，凡是畫的都是二十四孝、高門天井、子孫合座一類的內容；上半部分畫的就是長方形的虛格，祖宗的名諱就被填寫在格子當中。最上麵一行是本支老祖宗，從他上麵纔是開枝散葉以後的兒孫名諱，以此類推直到祭祖之人這一代。

感激各位朋友支撐，且聽下回分化！

春節之前，家人會把老祖位請出來擺供祭奠，過了十五再收歸去用布包好，經心儲存，比及過年纔再請出來。

葉燼也共同著我說道：“豆媽，我跟你說，恒飛那貨就是個棒棰，甚麼都不是。你如果不放心，就跟著我們去看看。”

豆婆絮乾脆叨道：“我不是不讓你們接買賣，是在奉告你們‘謹慎行得萬年船’。另有就是，恒飛那人究竟有幾分紅色，你們得摸透了，彆讓人坑了。”

恒家把老祖位擺上供桌以後，我就抬頭往兩米凹凸的老祖位上看了疇昔——最上麵那一排隻要一小我名，那大抵就是恒家的老頭，他上麵也是一脈單傳。

葉燼、史和尚一個個皺眉不語，我卻不覺得然道：“買賣都已經接下來了，還能半途懺悔嗎？我看就這麼樣兒吧！是死是活，總得碰了買賣再說。”

東北祭祖的體例和南邊有所辨彆。

驚魂不決的恒飛低聲道：“吳先生，我如何感覺……感覺老祖位上麵有人呢？”

更首要的是，下葬血墓的伎倆五花八門，並且絕對跑不出邪異的門路。天曉得恒家老頭當年自行下葬的時候用了甚麼伎倆，萬一我斬運失利，恒飛說不定會命喪當場。

恒飛家裡的風水局就是太多。如果他真有術道的本領，也不會犯那種初級弊端。

恒飛遵循我的安排點好了三根黃香，我又在他麵前倒上了三大碗酒，抓過對方左手割破了他的手指，把血滴進碗裡，直到三腕酒全都被染成了紅色，才把酒碗給擺在了供桌上。

豆婆當即回絕道：“那是你們的買賣，不是我的買賣。讓我去也行，按小時算人為。”

我說這話，並非是在保守估計，也不是在籌辦擺脫任務，而是我真的隻要五成擺佈的掌控。

隻要幽靈在無計可施的環境下收走了祭品，就等因而承認了後代子孫完整了償了先祖的恩典，今後也不會再找對方的費事，恩德斷了、血脈了了，墳地上的氣運天然就管不著先人了，所謂的斷運當然也就成了。

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古時候，跪、拜、坐實在是一個姿式。

“那就費事吳先生了。”恒飛一向把我們送到門外，纔去動手籌辦物品。

不過，就算我想明白了，也一樣會去恒家。就像我說的一樣，買賣都已經接下來了，哪有半途懺悔的事理？

血墓，是風水墓葬中的一種邪法，墓穴四周的陣勢固然也有藏風納氣的結果，但是，龍眼本身的地氣並冇有被完整激起出來。

我驗過東西以後，批示著恒家的仆人在院子裡擺上了供桌和恒家老祖位。

後代子孫叛祖，先祖天然會發怒，懲罰子孫在所不免。方士這時要做的就是擋掉對方的三次非難，逼著對方收下供桌上的祭品。