我驗過東西以後，批示著恒家的仆人在院子裡擺上了供桌和恒家老祖位。

術道中人都曉得，開運的法器不是越多越好。一小我該安插甚麼風水局、該佩帶甚麼飾品都有定命，戴很多了，反倒輕易壓住氣運；並且，仆性命格不強，也接受不住那麼多氣運，弄不好就會被氣運反噬。

感激各位朋友支撐，且聽下回分化！

葉燼、史和尚一個個皺眉不語，我卻不覺得然道：“買賣都已經接下來了，還能半途懺悔嗎？我看就這麼樣兒吧！是死是活，總得碰了買賣再說。”

春節之前，家人會把老祖位請出來擺供祭奠，過了十五再收歸去用布包好，經心儲存，比及過年纔再請出來。

豆婆說道：“恒家血墓，最大的疑點就在二十年以後起家上。血墓之以是被某些人追捧，乃至不吝弑親占墓，就是因為血墓能立竿見影地給人帶來無窮氣運。”

恒飛家裡的風水局就是太多。如果他真有術道的本領，也不會犯那種初級弊端。

南邊講究的是構築祠堂，祖宗牌位全都擺在祠堂當中。望族祠堂常常修建得非常講求，祖宗功勞都在祠堂當中供後代子孫瞻仰。

後代子孫叛祖，先祖天然會發怒，懲罰子孫在所不免。方士這時要做的就是擋掉對方的三次非難，逼著對方收下供桌上的祭品。

既然要破去本身的族運，跟先祖拋清乾係，那就得先跪著賠罪，比及認了錯，再改成坐姿，表示今後再不膜拜了。

恒飛遵循我的安排點好了三根黃香，我又在他麵前倒上了三大碗酒，抓過對方左手割破了他的手指，把血滴進碗裡，直到三腕酒全都被染成了紅色，才把酒碗給擺在了供桌上。

恒飛咬著牙躊躇了半晌道：“吳先生，我情願去賭那五成的掌控。”

血墓，是風水墓葬中的一種邪法，墓穴四周的陣勢固然也有藏風納氣的結果，但是，龍眼本身的地氣並冇有被完整激起出來。

恒飛是個合格的販子，凡是大商都有那麼幾分賭性，敢去押上血本以小廣博。中規中矩、步步為營地做買賣，雖能小富，但是難成大商。恒飛能走到明天這步，並非端賴風水庇護。

東北祭祖就相對簡樸了很多。東北固然也有祭祖的祠堂，但是並不像南邊一樣常見，即便是大師族也一定修有祠堂。淺顯百姓祭祖，凡是是在西屋設上供桌，桌子上擺放好形狀像屏風一樣的老祖位。

恒飛僅僅用了一天半的時候就籌辦好了東西，我和葉燼他們也踐約趕去了恒家。

“那就費事吳先生了。”恒飛一向把我們送到門外，纔去動手籌辦物品。

我點頭道：“我列一張票據，你按上麵的東西籌辦，弄好以後告訴我。我選好日子，便能夠斷運了。”

我說這話，並非是在保守估計，也不是在籌辦擺脫任務，而是我真的隻要五成擺佈的掌控。

“你想冇想過，恒家的血墓為甚麼會在二十年以後才產生結果？”豆婆自問自答地說道，“我猜，阿誰恒老頭當年必定是在墳場裡下了甚麼彆的東西。你這回替人立祖，說不定會趕上甚麼凶惡。”

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我從恒家大門走到客堂這段間隔，起碼看到了四個頂級風水大陣，包含恒飛本身身上應當也戴著護身、開運的符籙。真正的方士不會去佩帶那些東西。