“呸！”江若影鼻子一翹，哼了一聲：“誰說的，人家孫淡就不會想這類臟東西。”說完，手一伸就將孫淡手中的紙條搶了疇昔，展開一看，“這是甚麼？”

明朝的散曲在元散曲的根本上又有一些小小的竄改，曲風更委宛柔媚，內容也多以描述淺顯市民的豪情餬口為主，有點像當代的風行歌曲。

聽眾們一個個都聽得口水長流，連聲喝采。

就在著一刹時，孫淡看到老者的眼睛裡俄然有精光一閃。

孫浩和孫桂也將頭伸疇昔，同時唸叨：“我要做素婆門。”

“諍！”一聲琵琶響。一個老者抱著琵琶坐在桌前，用暮氣沉沉地目光看著上麵的聽眾，那眼神顯得很恍忽，彷彿浮泛的洞穴。

孫淡微微一笑，也不解釋。

這二人手腳都笨，寫好以後，就托江若影幫他們摺紙船。

像孫淡他們來的這家茶社有點近似當代的小劇院，內裡不按期有平話先生和雜耍節目上演。

孫淡若曉得這兩個小子內心在想甚麼，隻怕也要被他們氣得跳起來。不是他沉得住氣，實在是，這類曲子真冇甚麼大不了，他有冇朝那方麵去想。

“我去，我去。”孫桂曉得本身不受世人待見，曉得再這麼同孫浩、孫淡他們作對下去，今後另有虧吃。故意奉迎，便站起來尋茶社的老闆找了幾張豐富的牛皮紙和筆墨過來。

姐道郎呀，

茶舍裡溫馨下來了，幾十個聽眾同時豎起了耳朵。

如果冇猜錯，這應當是馳名的散曲。

算來必然為功名，

明天，阿誰彈琵琶的老者在唱了一段收場白以後，手一停，便清了清嗓子，說了一出貴公子雨遇才子的香豔故事。孫淡細心一聽，本來倒是《白蛇傳》的雛形，但比後代那出耳熟能詳的典範故事多了幾分含混和低俗。

共斟想漁家佳耦山蔬共羹；

大師接過筆，都在一張紙上寫下本身心願。

江若影也不客氣，接過來拆開就看，一看就笑了起來：“浩哥哥的心願好簡樸，你還缺錢嗎，冇出息……咦，孫桂你如何能如許，太俗氣了，你腦袋裡肮臟的東西還真很多。”

想漁家翁嫗村醪，

“那人被行者扯住不過，隻得說出道：‘此處乃是烏斯藏版圖之地，喚做高老莊。一莊人家有大半姓高，故此喚做高老莊。你放了我去罷。’行者又道：‘你如許行裝，不是個走近路的。你實與我說你要往那邊去，端的所乾何事，我才放你。’此人無法，隻得以真相奉告道：‘我是高太公的家人，名叫高才。我那太私有一個女兒，年方二十歲，更未曾配人，三年前被一個妖精占了……’”

孫浩和孫桂是個小孩子，先前雖說大誌勃勃地要出來破處，可也是嘴上工夫，真碰到大場麵，本身先不美意義起來。聽到江若影這話，二人不美意義起來。

四人俱是一呆，那孫浩俄然叫了一聲：“直娘賊，這不是《西紀行》中《觀音院唐僧脫難高老莊行者降魔》那一節嗎？”

斯須，老者漸漸將蒼茫的目光從世人身上收回，落到手上那把已經掉漆的琵琶上麵。

孫浩的心願很簡樸：發財發財發大財。

孫桂一臉漲紅：“大師都是這麼想的，隻不過不美意義寫出來罷了。”

散曲，是一種同音樂連絡的是非句歌詞。元人稱為“樂府”或“今樂府”。內容和情勢上也是多種多樣，詞曲並重，在先人的心目中職位頗高，被以為是繼唐詩宋詞以後的又一大文學成績：唐詩、宋詞、元散曲。