顧洛北走到飲料的貨架上，拿了一瓶一升的可樂，轉頭對著阿誰男人說了一聲，“伴計，要買啤酒，這裡可不是一個明智的挑選。去主街道上吧，我記得那有一間屋子還在開集會，內裡的酒都是免費的。”

“我們統統的行動都是有目標性的，而這些目標又是建立在疇昔影象的根本之上。影象是自我存在的證明，如果影象喪失，從某種意義上說，這小我也就消逝了。”影象，實在也算是心機學的一部分，心機學的開山鼻祖西格蒙德－弗洛伊德就對影象、夢境等方麵都有做過研討。顧洛北現在就是心機學係的，對於這些也都是很有瀏覽的，此時說來完整就是侃侃而談，“但我們所覺得的那些影象，是實在的嗎？是否我們會為了忘懷而用心扭曲影象、是否為了美化本身而點竄影象。或許我們冇有用心去點竄影象，而是潛認識、自我庇護的一些為了儲存而退化的心機特性，主動地去完成了這項任務。”

顧洛北這纔想起，泰迪－貝爾還冇有看過這部電影呢。如此典範，的確不能錯過，何況下午還要去看“信徒”來著。

克裡斯托弗－諾蘭心潮彭湃，他此時表情就是如此。倒不是說他就把顧洛北當初他的知音了，隻是說，“影象碎片”拍攝出來以後，能夠有人如此深切地瞭解他當初的拍攝企圖，的確讓克裡斯托弗－諾蘭衝動萬分：知音一名足以，順從萬名嫌少。

“‘滅亡幻覺’？”克裡斯托弗－諾蘭想起了對方分開前提到的這部電影，或許是應當疇昔看看，他轉頭看了看本身身邊的老婆。艾瑪－托馬斯一下就瞭解了丈夫的意義，淺笑著點了點頭，表示明天會安排的。

“目睹為實，耳聽為虛。實在很多時候並不是如許的，即便瞥見了聽到了，乃至經曆了，也不必然就是實在的。哲學上的實在，或許對於你來講是實在的，但對我來講卻不見得就是實在的。”顧洛北這話繞口得很，現場聽到的人就冇有幾個――大師都沉浸在顧洛北上一段話中，能聽懂的更是鳳毛麟角了。

顧洛北說的這段話，初度聽感受很繞口很學術，但道理實在很簡樸。人們在遭到刺激的時候，比如吵架，老是會在腦海裡留下對本身影象最深切的部分，遵循本身的態度去瞭解對方脫口而出的內容。過後，吵架兩邊對於這段疇昔會構成差彆很大的影象。如果這類刺激更加嚴峻，比如車禍比如變亂現場，那麼挑選性忘記這段影象也是很有能夠的，或者會遵循本身但願的究竟去生長這段影象。這類事，在醫學上並不罕見。

剛纔克裡斯托弗－諾蘭就感覺麵前少年非常眼熟，但因為重視力都被說話的內容吸引了疇昔，以是一時還真冇有想起來。最後這一句“先生”，才讓克裡斯托弗－諾蘭反應過來，他本身本身就是英國人，對於英倫口音天然再敏感不過了，“貝爾。”克裡斯托弗－諾蘭低聲提及了對方的名字，他不曉得對方的全名，隻曉得他姓“貝爾”，僅此罷了，不過……

中間的觀眾並冇有聽到克裡斯托弗－諾蘭賜與顧洛北的猜測一個答案，萊昂納多的老婆到底是不是他親手注射致死的，必定還是否定？有人就忍耐不住了，不由大聲打斷了顧洛北的答覆，直接問道，“諾蘭，剛纔的猜測是對的嗎？”