顧洛北走到飲料的貨架上，拿了一瓶一升的可樂，轉頭對著阿誰男人說了一聲，“伴計，要買啤酒，這裡可不是一個明智的挑選。去主街道上吧，我記得那有一間屋子還在開集會，內裡的酒都是免費的。”

顧洛北這纔想起，泰迪－貝爾還冇有看過這部電影呢。如此典範，的確不能錯過，何況下午還要去看“信徒”來著。

“那麼，你以為萊昂納多實在是故意機疾病的，他是用心躲避本身實在的影象？”克裡斯托弗－諾蘭的語氣稍有起伏，但根基還是保持了沉著。

說到這裡，顧洛北頓了頓，看到麵前男人也轉過了頭，把視野投向了顧洛北。纔打仗到男人的眼神，顧洛北右邊的眉毛不由悄悄挑了挑，才接著說到，“這裡是帕克城，摩.門.教的眼皮子底下。”

俞伯牙長於吹奏，鐘子期長於賞識，鐘子期老是能夠從琴聲中體味到俞伯牙心中所想，這就知音一詞的由來。厥後，鐘子期因病亡故，俞伯牙哀思萬分，以為知音已死，天下再不會有人像鐘子期一樣曉得賞識他的吹奏了。以是，畢生不再操琴。

“靠。”路過啤酒專區時，顧洛北聽到了身邊一個低聲的謾罵，看看這個啤酒專區，再想想他這兩天的見聞，嘴角不由勾畫起一抹笑容，但腳步卻冇有停地持續往前走。

克裡斯托弗－諾蘭冇有答覆，乃至連轉頭都冇有，隻是淺笑地看著顧洛北。

泰迪－貝爾在內裡的長椅上坐著，一方麵是占位置，不然就要蹲在路邊吃了；一方麵也是沉浸在“影象碎片”的天下裡還冇有走出來。顧洛北走進了大超市裡，籌辦去買一塊披薩，再買一些飲料，就算是午餐了。冇有體例，現在帕克城各個餐廳、快餐店全數都被人擠滿了，固然超市裡的食品不見得有多麼甘旨，但起碼超市結賬是快速的，以是人冇有那麼多。

男人這纔想到了甚麼，不由哀嚎一聲，“上帝，看我的記性。”

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顧洛北也彷彿冇有聽到旁人的發問普通，眼底的神采又亮了亮，眼眸裡那清澈見底的藍色透過睫毛構成的迷霧，綻放出刺眼的光芒，“當然！”顧洛北直接答覆了克裡斯托弗－諾蘭的發問，斬釘截鐵。

“‘滅亡幻覺’？”克裡斯托弗－諾蘭想起了對方分開前提到的這部電影，或許是應當疇昔看看，他轉頭看了看本身身邊的老婆。艾瑪－托馬斯一下就瞭解了丈夫的意義，淺笑著點了點頭，表示明天會安排的。

顧洛北說的這段話，初度聽感受很繞口很學術，但道理實在很簡樸。人們在遭到刺激的時候，比如吵架，老是會在腦海裡留下對本身影象最深切的部分，遵循本身的態度去瞭解對方脫口而出的內容。過後，吵架兩邊對於這段疇昔會構成差彆很大的影象。如果這類刺激更加嚴峻，比如車禍比如變亂現場，那麼挑選性忘記這段影象也是很有能夠的，或者會遵循本身但願的究竟去生長這段影象。這類事，在醫學上並不罕見。

“我們統統的行動都是有目標性的，而這些目標又是建立在疇昔影象的根本之上。影象是自我存在的證明，如果影象喪失，從某種意義上說，這小我也就消逝了。”影象，實在也算是心機學的一部分，心機學的開山鼻祖西格蒙德－弗洛伊德就對影象、夢境等方麵都有做過研討。顧洛北現在就是心機學係的，對於這些也都是很有瀏覽的，此時說來完整就是侃侃而談，“但我們所覺得的那些影象，是實在的嗎？是否我們會為了忘懷而用心扭曲影象、是否為了美化本身而點竄影象。或許我們冇有用心去點竄影象，而是潛認識、自我庇護的一些為了儲存而退化的心機特性，主動地去完成了這項任務。”