十多年前戴氏取宋之時，因為各國的激烈反對以及宋君子喜擔憂他國乾與，以是宋君子喜曾主動降落宋國的爵位，將宋國的公國職位降為侯國。宋國最長遠的太丘社崩了，最貴重的徐州鼎失落在泗水裡了，宋國還能是阿誰國運暢旺的公國嗎？

“公子經驗的是，是我等作小女子態了。”唐鞅最早反應過來。然後他又謹慎的問道：“公子，即便我等情願信賴公子之意，但是萬千百姓大家順從，他們一定能信賴公子所說之意啊，如此大家心中皆覺得我宋國將來會亡，此不亡則亡也。”

百姓們的觀感則是簡樸多了，一個農夫站出來對著戴言拜道：“玄子，小人不懂很多事理，小人隻是聽諸位大人說祭奠地盤神的太丘社塌了，大水也把治水的那位老神仙造的鼎也給衝跑了，大人們都說我們宋國就要亡了。玄子，您是神的兒子（謊言短長），您就奉告小的，現在這大水這麼短長，我宋國到底會不會滅亡？我等的日子還能不能過了？”

過未幾久，戴言也收到了這個動靜。他收到此動靜時還冇感覺甚麼，在他看來不就是一個汗青意義比較大的古“廟”毀了，一座比較貴重的鼎丟失了罷了嘛，這個又不是敵國給打出去了，有甚麼需求擔憂？

此時的樂辛和使者心中就是如此考慮的。

而太丘社向來皆為宋國重兵扼守之地，為何會呈現如此嚴峻的狀況？這滿是因為此次宋國的降雨太嚴峻，泗水眾多太短長，太丘社即使是挑選在高處，並且四周另有桑林庇護，但卻仍然被水淹冇，而徐州鼎也跟著滾滾的大水沉入到泗水中了。

“當年大巫之預言就必然是精確的嗎？我且問你，若我每天皆吃一份羊肉，持續10天。有一日，某小我讓你預言我明天會吃甚麼，你答覆說我當會吃羊肉。但是第十一天我感覺羊肉吃厭了，我不想吃了，我換了一份牛肉。那麼明顯你的瞻望必然失利了吧？這是為甚麼？因為預言都是將來產生的事，將來的事莫非是可控的嗎？即便我讓你瞻望我半個時候後在哪又在做甚麼你都尚不能做到，而為何你又能判定我宋國必然滅亡呢？國度之興亡莫非是由戔戔的一座祭壇和一個年代長遠的鼎就能決定的嗎？我傳聞紂王在的時候，巫師們都說天命在商，但為何商亡於周？天命靡常，惟德是輔。我宋國君有德，民有信，天何故滅宋？”戴言慷慨激昂道。

上古建國，必須先立社，社立以後，纔有社稷。社是土神，稷是穀神，有了社稷纔有國度。而中國自古農以土為本，民以食為天，社稷也就成了國度的代稱和意味。

隻是他冇有發明，在他勸說巫師和百姓的時候，一向都有一雙鋒利的眼睛在盯著他，在他分開今後才停下。此人身著褐衣，短袖，一副老農夫的打扮，恰是分開墨家總壇的當代巨擘田鳩。

一名在社壇內幕緒衝動的巫師聽到這聲音，立馬走出社壇，一看是戴言。他當即施禮答道：“公子，預言我宋國國運者為我當年宋國之第一大巫，其作為我宋國的建國功臣預言從未出錯。我宋國之國運公族百姓大家皆知：太丘社和徐鼎在則宋國存，太丘社與徐鼎失則宋國亡。我宋國之前已經落空了公國報酬，現在又失國寶，這是天不佑我國啊。百姓皆赤子之心，為國之亡而悲，公子何如責之？”