為了確保相王之會不會呈現不測，魏齊兩國早已派出了雄師進駐滕國。對於這場爭議極大的盟會，魏齊兩國也擔憂楚國與趙國會不會派死士粉碎盟會，是以對於盟會的安然是很看重的。戴言來到滕國的時候，看到的就是一副防備森嚴的場景，到處都能看到來交常常的魏齊軍士。

整場典禮看得戴言昏昏欲睡，無聊至極。待到典禮完成今後，各國國君皆以臣禮拜見魏王與齊王。戴言也在這個時候與中猴子子牟向兩霸道賀，並獻上禮品。

左手執龠，右手秉翟。赫如渥赭，公言錫爵。

齊國臨淄，淳於髡向齊候保舉了一名在全部齊都城名聲極差的人――匡章。

碩人俁俁，公庭萬舞。有力如虎，執轡如組。

而齊候田因齊到來的場景則比魏王到來要更震驚。齊候的保護軍士大多是車兵，帶隊的人是齊國將領申縛，其照顧的軍士足足有一千乘！千乘兵車排成五列前去滕都，每乘兵車上都有馭手一人，車左車右各一人，而兵車前麵都有足額的五十名流兵手持兵器跟從。千乘之國在之前還是大國的意味，需求大國舉國高低動員才氣勉強湊齊。但是現在，齊國以其強大的氣力奉告了魏國和來往驅逐的各國諸侯：千乘兵車，一次盟會齊國就能隨便召來。

淳於髡答覆道：“我曾經也是這麼看的，直到我碰到了孟子，匡章在孟子門放學習，對孟子甚是尊敬，孟子也對匡章以禮相待。我對此甚為不解，曾經問過孟子，為何重視孝道的儒家大師會收一個不孝之報酬徒？孟子答覆我說，之前也有人問過他這個題目，在他看來，人間之人所說的不孝有五種：四肢怠惰，不顧父母的餬口，這是一不孝；喜好打賭喝酒，不顧父母的餬口，是二不孝；妄圖財帛，偏疼老婆孩子，不顧父母的餬口，是三不孝；放縱於尋歡作樂，使父母接受熱誠，是四不孝；逞勇好鬥，危及父母，是五不孝。匡章在這五種環境內裡冇有冒犯任何一種，如何能夠稱為不孝？匡章是因為父子之間相互責求善行而不能相處在一塊的。責求善行，這是朋友相處的原則；父子之間責求善行，倒是大傷豪情的事。匡章莫非不想有伉儷母子的團聚？隻是因為獲咎了父親，不能靠近他，（不得已）把老婆後代趕出了門，畢生不要他們奉養。貳內心假想，不這麼做，就是更大的罪惡，這就是匡章的為人。且匡章出身於武將世家，又在孟子門放學習，他實在是我齊國不成多得的人才。望君上能夠慎重考慮。”

提及來，中山國采納如許的政策，還是遭到了宋國的開導。中山國事蠻夷建立的國度，地處魏、齊、趙、燕等諸強國之間，其國策向來遭到各國影響。此次相王，魏國與齊都城曾派人遊說中老虎，並揚言威脅如果中老虎不來，魏齊兩國盟會以後將出兵攻打中山。在此時，趙國也一樣遊說中老虎，如果中山參與相王之會，則趙國也將攻打中山。中山國自從被魏國樂羊，吳起滅過一次今後，害怕魏國的強大，逐步將國度轉移到了北方。在此時，對中山國威脅最大的國度反倒不是魏齊，而是趙國了。