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韓楓劃槳的手不由停了停：阿誰處所會是夷族人最後的出亡所麼？

當然，岩畫最多的內容還是報告夷族如何廢除萬難，從雪龍山的聖城中來到了蒼梧之林。丹青襯著最多部分的彷彿是一場災害。彷彿是數萬年前，天崩地裂的大難之下，聖城安葬在了大山深處，幸運逃出城的人一夜之間落空了統統，再加上天寒地凍，夷族人幾近到了滅種的邊沿。

這江山之間，他們也終究不再是獨一的人類。青麻叢中有無數皮膚呈紅褐色的人，正在劈著青麻枝葉，撿著不著名的樹木上掉落的漿果，遠處的草甸上，則有人在牧羊。

這是韓楓第一次見到這麼好客的人，他向來冷酷，現在也不由受了對方熱忱的傳染，感覺肩頭輕鬆了很多。

岩畫年代已久，看起來整齊班駁，有些乃至已經難以辨明其上的畫麵。

那是他為數未幾的歡愉的回想，固然這回想很長久，但這時想起來，仍感覺滿心暖和。

岩畫並不完整都是闡述詩歌的內容，也有許很多多記敘著夷人先人如何學會餬口，如何學會馴獸，乃至於如何驅蟲。那些秘術比擬較離娿所用的，更加原始，但也更加直接，能夠期許的是，結果或許會更加短長。韓楓聽著白童陳述，一一冷靜記在內心。現在離娿亦敵亦友，這些東西天然不好講給她聽，隻能比及合適的時候，再教給她。

但是天災以後，就算真的能找到聖城，那城裡還殘留了些甚麼？如果顛末萬年風霜，聖城還留著最後的遺址，阿誰處所……

逃出來的人們在惶恐失措當中進入了荒漠，逐步向植物學習儲存的技術，乃至於有一段時候竟退回到了“非人”的狀況。他們跑得更快，看得更遠，嗅覺和觸覺也比凡人活絡，這些讓他們能更好地在林子裡活下來，但一樣也消逝了他們僅存未幾的人道。

隻要少部分人還儲存著本心。他們將以往產生的工感化岩畫的體例一代一代往下傳，同時因為曾經供奉的神明並冇有讓他們闊彆災害，因而這些人竄改了信奉，成為了大天然神的孩子。對山精水怪的畏敬之心讓他們將以往在城中最瞧不起的植物們也供奉成為了天然神的一分子，今後今後，新的信奉口口相傳，驅蟲之術也纔在這最原始的信奉當中生根抽芽，開出了花。

這些岩畫的年齡比白童都要老，是以對於白童來講，岩畫中的內容也稱得上是另一種層麵的傳說。它包含著阿金族最陳腐的祭司的影象，所記的傳說當然比離娿傳聞的要完整，藉著這些岩畫，它終究一點一點回想了起來。