至心肯去贖罪的，隻要他或者柳泉，乃至柳泉也一定能做到。他現在嘴裡說得熱烈，誰曉得貳心中打著甚麼算盤。

同種類的植物中，色彩與眾分歧的，體型普通會比較龐大，呼應的“脾氣”也會有所分歧。色彩淺的，性子偏暖和；色彩深的，則比較暴躁。

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阿誰舉著火把的人不知是誰，但那女子站著的高台很較著不是中原修建，想必這是接下來在蒼梧之林要碰到的；象城的煙瘴和混亂是“離娿”埋下的因生出的果，就算不做這個夢，他多數也設想獲得這個場景；最讓他揪心的，則是夢境中最後呈現的女子。

答案天然是否定的。這兩小我如果成為代帝，或者說隨便一名王爺或諸侯兵變勝利，即便不改國號，也隻不過是又一個代帝罷了。離都的蕩子們被操縱過罷或許會獲得一時的自在，但總有些新的犯法者會被關疇昔，然後五年一度的馬車又會滿載著夷女前去，統統又循環來去，回到疇前的模樣。

韓楓很多時候是隨遇而安的性子，既然每天都跟必修功課一樣做夢，既然每次做夢不由本身的表情而動，那麼與其煩惱，不如接管。

白象對於阿金族而言，代表保護，代表最英勇的力量，最剛健的體格，以及最仁慈的心靈。當然，白象對於韓楓而言，無外乎是隻龐大的野獸，他不會用阿金族的原始信奉去自覺崇拜，隻會用獵人的目光闡發麪前的植物。

象城的意味，當然是白象。

韓楓總有一個假想。他做的第一個夢最為渾沌，前後的時候差異貌似也是最大的。如果說阿誰夢是目舟湖畔“開來”之初的延長，那麼一個是“初”，一個則是“終”，而這個“終”，多數是他生命的閉幕。

為免黑子和婉柔發急，韓楓冇有把人蠱的事情奉告他們。而他這時，最想曉得的是這白象究竟死了多久。

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黑子躬著身子，不住地對著白象的屍身唸叨，看他那驚駭的模樣，多數口中唸的是些“象神勿怪”的話語。韓楓淡淡一挑眉，暗忖與其這會兒擔憂象神見怪，倒不如擔憂那神不知鬼不覺的人蠱在甚麼處所。

成年白象在林子裡幾近冇有天敵，這就如同詹凡在千軍萬馬中行走一樣。但是恰好是如許孔武的白象，在韓楓見到它時，倒是橫臥在地如白山一樣的一具死屍。

從白童處，韓楓得不到這個題目的答案，那麼就隻要反其道而思之。如果邢侯成為新的代帝，或者越王成為新的代帝，他們有能夠為夷人做這些事情麼？

韓楓向來不是個悲觀的人，而分開離都後，他也不再是一個能聽任本身落拓安閒的人，因而在長久的欣喜和焦炙以後，他開端思考比來的夢境。

在理清夢境以後，韓楓嘗試著做夢的時候用旁觀者的目光去沉著地核閱，但是身在夢中不知客，就算他城府深沉，向來以沉著乃至冷酷自居，真正做夢的時候，還是每一次都像第一次那樣該衝動的時候衝動，該欣喜的時候欣喜，該醒來的時候醒來。

身負原罪的人如果已經冇有才氣再去贖罪，那麼會有甚麼結果？

而每一個場景約莫都想通後，接下來的事情就是把這些支離破裂的片段排個挨次。這兩次的夢的內容完整分歧，但是對韓楓而言，夢中的法則倒是相通的。最開端的事情離得比來，越今後的事情則離得越遠，而第一個夢境最後阿誰烏黑的瞎子雙眼，則是韓楓最不肯麵對的事情。