淺笑，並不料味我歡愉!我們總喜好去考證彆人對我們許下的信譽，卻很少去考證本身給本身許下的信譽。

麵對失利和波折，一笑而過是一種悲觀自傲，然後重振旗鼓，這是一種勇氣心。

走向最遠的方向——哪怕前路蒼茫；

喜好，是淡淡的愛；愛，是深深的喜好……

如何做到修心養性

我們隻要在餬口中達到以下各種境地，心性必定會進步。

對峙最強的意誌——哪怕刀山火海；

涵養的三寶：溫馨、慈愛、沉穩。

當代社會，有很多變相的權威和偶像，它們會監禁你的腦筋，束縛你的手腳，比如，學曆、款項等等。格局塔療法對這些一概持否定的態度。我們不要自覺地擁戴眾議，從而喪失獨立思慮的習性；也不要無原則地服從彆人，從而被剝奪自主行動的才氣。

修心養性

不要老是惦記明天的事，也不要老是悔怨明天產生的事，而把精力集合在明天要乾甚麼上。因為遺憾、懊悔、慚愧和難過並不能竄改疇昔，隻會使當前的事情難以停止下去。

不時美意就是不時好日.

要看好人,本身要先做個好人.

話多不如話少,話少不如話好.

精確地自我估計

處世的三寶：謙善、規矩、讚歎。

說話的三寶：請、感謝、對不起。

哭，並不代表我屈就；退一步，並不意味我認輸；

飲食的三寶：均衡、節製、戴德。

安康的三寶：步行、少欲、氣和。

麵對讚美和鼓勵，一笑而過是一種謙善復甦，然後不竭進取，這是一種力量心。

陽光、氛圍、水。

做好最壞的籌算——哪怕重新再來。彆和我談抱負，戒了！

鎮靜和不鎮靜是相對的，也是能夠相互轉化的。是以，人們要有接管不鎮靜情感的思惟籌辦。如果一小我成年累月，老是“鎮靜”、“鎮靜”，那反而是不普通征象.

罷休，並不表示我放棄；

編輯

厭倦了——回望一下；活累了——歇息一下；

天下萬物，簡樸則不簡樸，不簡樸則簡樸。享用餬口，說白了就是餬口的自在安閒，你有權力過本身想要的餬口，你也有權力去你夏本身想要去的處所，對於將來不要等候太多，過量的等候，會感受波折越深。

停息思慮，多去感受

看看你現在的事情，會讓你感受很安閒，不要決計的為讓彆人看而餬口，你就會發明，自在的生活著。

人們常常輕易在彆人稍有不對或者失利的時候，就立即下結論。“格局塔療法”以為，對彆人的態度和措置人際乾係的精確做法應當是：先不要判定，先要談出你是如何以為的。如許做，便能夠製止和製止與彆人不需求的摩擦和衝突牴觸，而你本身也能夠製止產生無謂的煩惱與苦悶。

說一句好話如口吐蓮花,說一句好話如口吐毒蛇.

賞識彆人,就是寂靜本身.

人們常常輕易迴避任務。比如，測驗成績不好，會把失利啟事歸咎為本身的家庭環境不好，黌舍不好；事情不好，會推委說帶領不力，前提太差等。把本身的錯誤、失利都推到客觀啟事上。“格局塔療法”的一項首要原則，就是要求本身做事本身承擔任務。

就寢的三寶：要放下、不妄圖、吉利臥。

活力就是拿彆人的弊端來獎懲本身.勝利是長處的闡揚,失利是缺點的積累.