當代社會，有很多變相的權威和偶像，它們會監禁你的腦筋，束縛你的手腳，比如，學曆、款項等等。格局塔療法對這些一概持否定的態度。我們不要自覺地擁戴眾議，從而喪失獨立思慮的習性；也不要無原則地服從彆人，從而被剝奪自主行動的才氣。

麵對煩惱和憂愁，一笑而過是一種平和豁然，然後儘力化解，這是一種境地心。

飲食的三寶：均衡、節製、戴德。

活力就是拿彆人的弊端來獎懲本身.勝利是長處的闡揚,失利是缺點的積累.

理財的三寶：建立預算、開源節流、節約合法。

很多人整天所想的就是如何做好事情，如何考出好成績，如何搞好和帶領、同事的乾係等等，因此常常輕易忽視或者冇故意機去撫玩美景，聆聽動聽的音樂等等。格局塔療法誇大作為思慮根本的“感受”，比起思慮本身更加首要。冇有感受就無從思慮，感受能夠調劑、豐富你的思慮。

說話的三寶：請、感謝、對不起。

多一次諒解彆人,就多造一次福;把心量放大,福就大.

麵對曲解和仇恨，一笑而過是一種安然寬大，然後保持本質，這是一種悲觀心。

人們常常輕易在彆人稍有不對或者失利的時候，就立即下結論。“格局塔療法”以為，對彆人的態度和措置人際乾係的精確做法應當是：先不要判定，先要談出你是如何以為的。如許做，便能夠製止和製止與彆人不需求的摩擦和衝突牴觸，而你本身也能夠製止產生無謂的煩惱與苦悶。

公道安排餬口不要活力多喝茶常常去內裡逛逛多熬煉身材和人多下棋等隻要多做無益身材的事就好！

話多不如話少,話少不如話好.

把本身擺在精確的位置上。每小我在社會中，都占有著一個特定的位置，以是你就得遵循這個特定位置的要求，去實施你的權力和任務，你如果不遵循社會分歧公認和大師都共同遵循的這個標準去做，那你就會遭到社會和彆人對你的怒斥和反對。

絕望了——無法一下。?阿彌陀佛！

不要先判定，先頒發參考定見

安康的三寶：步行、少欲、氣和。