仁者愛山，智者樂水，做人第一要與報酬善，樸重開闊，榮辱不驚，儘力事情，以誠待人。

很多心機上的膠葛和停滯，常常是因為本身冇有實際按照的“想當然”所形成的。如果你向帶領或同事打號召，他們冇反應，你能夠思疑他們對本身有定見。實在，或許他們苦衷重重、情感不安，冇有留意你罷了。是以，不必毫偶然義地胡亂猜想猜測。

餬口在當下

屋寬不如心寬.

人們常常輕易在彆人稍有不對或者失利的時候，就立即下結論。“格局塔療法”以為，對彆人的態度和措置人際乾係的精確做法應當是：先不要判定，先要談出你是如何以為的。如許做，便能夠製止和製止與彆人不需求的摩擦和衝突牴觸，而你本身也能夠製止產生無謂的煩惱與苦悶。

不要自覺地崇拜偶像和權威

把本身擺在精確的位置上。每小我在社會中，都占有著一個特定的位置，以是你就得遵循這個特定位置的要求，去實施你的權力和任務，你如果不遵循社會分歧公認和大師都共同遵循的這個標準去做，那你就會遭到社會和彆人對你的怒斥和反對。

享用餬口，說白了就是餬口的自在安閒，你有權力過本身想要的餬口，你也有權力去你夏本身想要去的處所，對於將來不要等候太多，過量的等候，會感受波折越深。

停息思慮，多去感受

》，w∞ww.也要接管不鎮靜的感情

餬口在這裡

我就是我，對本身賣力

很多人整天所想的就是如何做好事情，如何考出好成績，如何搞好和帶領、同事的乾係等等，因此常常輕易忽視或者冇故意機去撫玩美景，聆聽動聽的音樂等等。格局塔療法誇大作為思慮根本的“感受”，比起思慮本身更加首要。冇有感受就無從思慮，感受能夠調劑、豐富你的思慮。

的確有點事，先答應我發點無關的內容充個數。一會用更新點竄上。

很多心機上的膠葛和停滯，常常是因為本身冇有實際按照的“想當然”所形成的。如果你向帶領或同事打號召，他們冇反應，你能夠思疑他們對本身有定見。實在，或許他們苦衷重重、情感不安，冇有留意你罷了。是以，不必毫偶然義地胡亂猜想猜測。

精確地自我估計

諒解彆人就是善待本身.

口說好話,心想美意,身行功德.

不要老是惦記明天的事，也不要老是悔怨明天產生的事，而把精力集合在明天要乾甚麼上。因為遺憾、懊悔、慚愧和難過並不能竄改疇昔，隻會使當前的事情難以停止下去。

...

說一句好話如口吐蓮花,說一句好話如口吐毒蛇.

不要妄圖名利，曉得本身甚麼時候該滿足；常常總結檢驗本身，不要議論、非議彆人，更不要指責彆人；尊敬社會上的有德君子，並想體例與之交友，而對社會上的小人，必然要敬而遠之；不關鍵怕餬口中的磨難，不要斤斤計算，恰當的時候，勇於虧損；事前三思，能罷休則罷休，能對峙不要輕言放棄；要學會“忍”，還要學會“讓”，為人辦事給本身留足餘地；學會攝生，製止怠惰；不要感染和沉湎不良癖好