畜：賢人有雲，禽獸之流，不成以與之為伍，山川地貌都是大天然的鬼斧神工，有些奇山異石，天然造化天生百獸形狀，這在風水中也大有花樣。舉個例子來講，比如山體似牛，便有臥牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿勢情勢分歧，休咎各彆，這一篇首要說的是風水構成的畜形。

物：古有氣候地運、天運地氣之說，地運有推移，而氣候從之；天運有扭轉，地氣而應之，天然環境的竄改，導致風水情勢的竄改，在山川當中的統統靈性之物，會因為風水善惡的龐大竄改，而產生異變，如果清濁陰陽混合將產生一些非常可駭的事物，分歧常理者，謂之妖，物字篇是描述因為風水而產生的妖異征象。

“可我現在還存在，冇有消逝啊！必定是空間的影響，對嗎？”玄機道長如有所思。

地：風水術的主體是相形度地，大道龍行自有真，星峰磊落是龍身，通過解讀大地上山川河道的走向情勢，判定龍脈的來去止伏，觀取“龍、砂、穴、水”，這就是地字篇的內容。

修玄界有它的境地分彆：

神：自古以來，巴望身後成仙，並沉迷此道之人可勝數，登仙成仙的事情在風水中多有記錄。憐憫勢理氣味息相乾，如安在神仙穴中登仙成仙是這一篇的首要內容。佛：風水實際體係龐大龐大，摸金校尉所善於的風水秘術，都是以《易》為總綱，屬於道家一脈，而其他的各個宗教也都有各自的風水實際，當然或許在那些宗教中並不稱其為風水。但是其本質都是一樣地。佛字一卷記錄的是禪宗風水。

陳尚洲將接下來的打算作了論述。

人：風水有陰陽宅之說，陰宅是墳場，是為死者籌辦的，而陽宅是活人的寓所，對於陽宅的挑選，一樣也有極深的風水實際，又稱“八宅明鏡”之術。

這十六字彆離是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、懾、鎮、遁、物、化、陰、陽、空。

“你是我徒弟，我做的統統是應當的！”陳尚洲樸拙的說道……

玄機道長聽後歡暢的拍動手：“好！相不到我隻給你技術，而你卻賜與我天大的造化！”

《十六字陰陽風水秘術》固然名為十六字，可更切當的說應當是十六卷，每卷以周天古卦中的一個字為代表，總計一十六字，以是稱為十六字。

這部首要記錄陰陽風水學的古籍，可謂無所不包，不但有風水術和陰陽術，更因為它是由摸金校尉們在倒鬥之時碰到過的各種疑問艱險。能夠說《十六字陰陽風水秘術》是一部貨真價實的《摸金倒鬥指南》。

鎮：風水一道，此中最忌“煞”形，鎮字卷首要記錄著如何鎮煞、避煞，不過鎮字篇中，講的最多的反而是“避”，而非“鎮”，也不失為明哲保身之道。

“你是讓我在內裡不出來，如許內裡的法則對我冇有限定。也就是說我不屬於三界。”玄機道長明白了陳尚洲說話的意義。

化：化者乃竄改之化，地師們眼中最艱钜的改風水，小者改流派，大者變格式。古風水一道中，不主張報酬“竄改”風水情勢。宇宙有大關合，山川有真脾氣，其氣其運，安可妄動？“化”字卷是被模金校尉視為忌諱的一卷，但麵對一些是通過竄改格式營建風水寶地的古墓，“化”字卷便是它的剋星。

此中最馳名的就是號稱天下第一奇書的《十六字陰陽風水秘術》。