“哎，乖！”金安母親一把把梁曉樂抱起來，雙手舉過甚頂，對著人們說：“我有了乾兒子，又有了乾女兒，好歡暢哇。”

“泥鰍如何著鑽豆腐去呀？”好幾個孩子一口同聲地問。

“啊，七天呀？泥鰍還不都餓死了哇？”梁曉樂用心大驚小怪。內心卻在想：這時候也忒長了吧，竇金安他們六小我，能不能吃上這道菜呢？

“好來！”竇金安歡暢地大呼了一聲。

梁曉樂見宏遠娘同意了，正中下懷，非常乾脆地向著金安母親叫了聲：“乳母！”

天快黑的時候，六個男童的家人都趕到了。父子、母子、祖孫，自是一番捧首痛哭。當提及事情的原委，誰也說不清楚。六個男孩兒隻說本身在祭壇上被人搶去了，關了3、四天，又用車送到這裡來了。

宏遠娘說：“祭天的共七個孩子。我家樂樂是替她哥哥去的。當初遴派男童的時候，村裡人是衝著我們家三個七歲的男孩子來了。一個是我兒子，一個是我收留的兒子，一個是長工大哥的兒子。我看，就讓他們三個一同和六個男童一塊兒拜吧。九個孩子都同歲，可貴湊到一起，又恰好是奇數（當代結拜必須是奇數）。人們不是常說‘把（八）兄弟’‘把（八）兄弟’嘛，咱呀，比這還多一個，九兄弟。”

“不是給你說了，是搶，不是救。”竇金安辯駁：“他們對我們一點兒也不好，拉過拉疇昔的，還把我們關在屋子裡不讓出來。”

“大娘，您也一樣，今後，您就是九個孫子的奶奶了。”宏遠娘也說。

結拜以後，要視結拜對方的父母如同本身的父母一樣，過年要拜年，紅事（結婚）要隨往，白事（喪事）要披麻帶孝，和結拜的兄弟是一樣的。而他的兄弟或姐妹，就不消如許。這就是辨彆。

六個祭天的男童和失落了一整天的梁曉樂被送回村，村裡就沸沸揚揚地傳開了。又見男童的家人來了，人們都想親眼看看這悲歡聚散的場麵。宏遠爹家的天井裡，過道上，都站滿了人。

想到這裡，梁曉樂放棄了用異能的設法，任宏遠娘遵循本身的體例去做。

宏遠爹孃一看六個男孩兒的家長都願認乾親，內心歡暢，卻又說不出口來，一時竟不知如何是好。

實在，梁曉樂用異能完整能逼出泥鰍肚子裡的臟東西。用空間水也能收縮餓泥鰍的時候。隻不過泥鰍不是透明的，肚子裡潔淨不潔淨，隻能憑經曆。這是人們的心機感化，梁曉樂何如不了。

而結拜的父母，也要像對待本身的親生兒子一樣，對待結拜的乾兒子。而對待乾兒子的兄弟姐妹，就遠了一層。

“明天中午可不可。”宏遠娘笑嗬嗬地說：“泥鰍要在淨水裡餓養7天擺佈，讓它吐儘肚子裡地臟東西，才氣做。”

解成全的爺爺解老秀才，流著衝動的眼淚，對宏遠爹孃說：“仇人啊，是您的虔誠救了我的成兒，為我解家保住了這根獨苗。我說句攀附的話：你要不嫌棄的話，就讓成兒做您的乾兒子，讓他平生一世貢獻您。我老朽下輩子做牛做馬酬謝您。”

梁龍勤見宏遠爹孃一臉歡暢地直望他，曉得他們冇有經曆過此類事情，在向本身討主張，就說：“你們同是被遴派孩子祭天的人家，也算是磨難與共的家庭。倒不如讓孩子們相互結拜，也算同命相成。相互走動還便利些。”