最奇特的是這些人冇有一個對壓在本身身上的怪獸感到氣憤的。相反，他們彷彿以為這怪獸是本身的一部分。他們的神采怠倦而嚴厲，冇有暴露絕望，但卻一向是無可何如、必定要永久地走下去的神情。他們就如許不斷地向前走著，腳陷在沙中。很快，風沙就淹冇了他們的萍蹤，直到天涯。

放棄該放棄的是無法，放棄不該放棄的是無能；不放棄該放棄的是無知，不放棄不該放棄的是固執。

實在，題目真正的重點應當是不讓怪獸的爪子將我們緊緊地抓住，當我們沉迷於甚麼的時候，多問問本身是不是開端揹負上怪獸了，是不是為它而不是為本身而前行了。

人生感悟

為甚麼“關”心是魔？想不開了。心靈之門封閉了，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，感覺這個天下上充滿了暗中。心靈之門一關，統統都看不清了。因為看不清而充滿了一種戒備、焦炙的心機，表情當然不好。

人生就如同一次觀光。你能夠列出清單，決定揹包裡該裝些甚麼才氣幫你達到目標地。但是，記著，在每一次停靠時都要清理本身的口袋，甚麼該丟，甚麼該留，把更多的位置空出來，讓本身活得更輕鬆、更安閒。

實際中，我們每小我又何嘗不是不時揹負著怪獸卻又不自知呢。

實在最龐大的題目常常要把它最簡樸化，簡樸來講，就是：“開”心是福，“關”心是魔。

實在最龐大的題目常常要把它最簡樸化，簡樸來講，就是：“開”心是福，“關”心是魔。

題目的關頭又不在因而否自知，因為我們的慾望如此之多，平生中不免會有幾次成心或者偶然地揹負上怪獸，偶然發明瞭怪獸的存在，將之狠狠地摔在地上，可不知不覺間或許就又背上一隻或者更多的怪獸，就如許周而複始。我們老是在偶爾拾起、揹負前行、俄然發明、痛苦衡量、狠心拋下的循環中與怪獸們鬥爭。

人生就如同一次觀光。你能夠列出清單，決定揹包裡該裝些甚麼才氣幫你達到目標地。但是，記著，在每一次停靠時都要清理本身的口袋，甚麼該丟，甚麼該留，把更多的位置空出來，讓本身活得更輕鬆、更安閒。

題目的關頭又不在因而否自知，因為我們的慾望如此之多，平生中不免會有幾次成心或者偶然地揹負上怪獸，偶然發明瞭怪獸的存在，將之狠狠地摔在地上，可不知不覺間或許就又背上一隻或者更多的怪獸，就如許周而複始。我們老是在偶爾拾起、揹負前行、俄然發明、痛苦衡量、狠心拋下的循環中與怪獸們鬥爭。

人的驚駭都來自看不清，想開了，驚駭冇有了，表情就好了，一好百好，人逢喪事精力爽。在想開的時候，人的目光總盯著光亮的處所，生命處於一種開放、暢旺狀況。

最奇特的是這些人冇有一個對壓在本身身上的怪獸感到氣憤的。相反，他們彷彿以為這怪獸是本身的一部分。他們的神采怠倦而嚴厲，冇有暴露絕望，但卻一向是無可何如、必定要永久地走下去的神情。他們就如許不斷地向前走著，腳陷在沙中。很快，風沙就淹冇了他們的萍蹤，直到天涯。

為甚麼“關”心是魔？想不開了。心靈之門封閉了，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，感覺這個天下上充滿了暗中。心靈之門一關，統統都看不清了。因為看不清而充滿了一種戒備、焦炙的心機，表情當然不好。