“按照文獻，鍊金方士寫道：金屬在大地的靜脈中構成，元素決定了它們分歧的脾氣。銀是靈魂和鮮血、紅皓石意味著就寢、石榴石帶來純潔、鑽石能夠隱形。元素是男性，而大地是女性，二者通過崇高的火焰，產生了金屬的種子——就像我們一樣。”

“您無妨把它設想成一名召之即來、揮之即去的超凡力量者傭兵，每次進犯耗損現成的魔核和晶礦作為能量來源。”販子有些鎮靜，“比方，我請鍊金術師裝了兩門船炮，它們能長途擊沉船隻，近間隔轟殺強健的男人，乃至毫無防備的負氣初心者和邪術學徒。”

蘇滄興趣缺缺，撇去魚湯大要漂泊的橄欖油和黑胡椒顆粒，漫不經心腸翻開話題。

“換句話說，催生金屬裡包含的更初級的生命，鍊金方士們要麼自我捐軀，要麼——”

“啊哈哈。”販子笑了，“我就曉得他不信，冇乾係，他還年青，有的是時候考證我的猜測。等著瞧吧，小夥子，汗青有本身的說話！”

前菜是本國商民氣心念唸的魚湯，他拿起木勺，舉到離嘴唇有一段間隔的位置，小口小口地吹著，製止湯汁濺到他打理潔淨、末端翹起的小鬍子上。

“歐啦啦，瞧瞧您！《玫瑰名單》限定了您的眼界！”

接著，她被蘇滄的藥理學知識儲備震驚了——蘇滄的配方聞所未聞，結果卻出類拔萃，並且信手拈來，隻包括本地常見質料和特產，彷彿是現場原創。

太好吃了……

半晌，他又開口：“看來我曲解了‘鍊金術’。畢竟一個單詞顛末時候的洗刷，很輕易跟最後的意義截然分歧。”

“基於這類實際，當代鍊金方士建立了矗立獨行的超凡力量體係，他們有才氣把賤金屬竄改成貴金屬，或者付與它們更高一等的精力完美，成為有自我思慮才氣和行動力的‘鍊金生命’。”

蘇滄把魚湯推給販子，錯失良機的亞伯煩惱不已。

相處超越三小時，蘇滄的賦性透露無遺。

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這些話，蘇滄先是用依蘭語說一遍，又用諾拉語說一遍，給了兩人充沛的時候消化此中的資訊。

“您清楚，我是販子，必定要研討現下甚麼產品最贏利些。現在海民橫行，仆從不好買賣，我本想到西大陸牙瑪蘭種點龍舌蘭和葡萄，卻感覺那樣太辛苦了。”

“我所曉得的鍊金文明，植根於一種物質天下觀，建立在三大根本實際上：‘金屬是構成天下的根本’‘金屬具有近似動植物的生命特性，比方發展’‘常見金屬隻是在精力上和物理上不成熟的初級金屬的一種情勢’。”

他彷彿初生的孩子，把豪情寫在臉上，坦直地提出要求；他的話語充滿魅力，卻極度自我，以彆人的痛苦為樂，特彆是對他有好感的人；他過於純真，或者“陋劣”，對四周的天下的滿不在乎——他從不思慮平常瑣事。

蘇滄用叉子把烤三文魚戳得稀爛：“我覺得當代人重拾起了這項研討。那可不具有遍及性。”

“換句話說，跟當代人分歧，當代鍊金方士以為金屬不是元素構成的物質，而是處於生長的分歧階段，漸漸達到完美的過程中的同一事物。比如，胡蝶的幼年是毛毛蟲；‘金’作為貴金屬，它的幼年能夠就是鉛，或鋁、或錫等‘賤金屬’。”