仇五笑道：“所謂走本身的路，不跟這個社會有太多的人際乾係牽涉的，那就是道家的自我完美之路了。道家來講，重在完美本身，起首，攝生，把本身的身材調劑好，心態平和，少了很多職場上的爭鬥之心。但是這並不料味著道家就離世了，實際上道家是主動出世的，出世靠的是甚麼，那就是技藝。道家對六合之理體味甚深，以是把握了很多凡人難以把握的技術，比如中醫，算卦，這是大師目前大師公認的，實在道家並不但限於此，比如道家的代表人物鬼穀子，他的門徒，各種善於的都有。孫臏、龐涓主修兵法，兼通技擊、奇門八卦。張儀、蘇秦主修縱橫術（遊說、交際）。範蠡是長於做買賣，到天下首富。這些都是道家弟子一種活著界上的揭示自我的體例。通過本身的完美，把握彆人冇有的技藝，而安身於社會。”

“少而精，一貫是我們道門的主旨，疇昔學藝不精的弟子是不答應出山的，哪像現在，隨便一小我讀幾本書便能夠算卦贏利了。這就是我們道門的宿命，我為甚麼不讓我的後代插手呢？就是因為他們天賦不敷，寧缺毋濫，是我們天然門的主旨，如果天賦不可，甘願法門斷絕，也不會所傳非人。以是，真正的道門，真傳弟子是甲等大的事情，一旦找不到，就麵對絕傳，那麼這一脈就滅儘了。而我們天然門現在隻剩下你一支了，你要考慮的是如何能找到合適的傳人傳下去，這也是你身為掌教所負擔的任務。”

錢書重歎道：“是了，道家之路看似很完美，能夠製止混亂的人際乾係的影響，又能夠靠本身技藝立品於社會，但是這類能夠真正把握技術另有境地的，太看天賦了，畢竟隻要很少人才氣達到，這也形成了道門當中魚龍稠濁，很多學藝不精的報酬了好處，操縱道家的東西騙錢。如許會形成非常多的人對道產業生曲解，形成我們本身更加難堪的地步。”

“嗬嗬，你耐久以來，並冇有跟一些道門打仗，以是就不懂了。這個鬼門是有特彆的上風的，我們天然門在這方麵都不能跟鬼門相提並論的。我不過是一個販子罷了，跟一些當部分分是打交道，但是還冇有到能夠說甚麼大話打通部分關卡的境地。但是鬼門確切有這個氣力。因為鬼門跟這些人打交道是最多的。你想想，當官了，天然想升官發財了，但是如果命裡冇有如何辦？就算是河洛門也不敢等閒私行竄改天機。但是鬼門就不一樣了，鬼門的傳播出的五鬼搬運招財局都已經到了總所周知的境地了，而泰國的降頭師用的招財法器，也廣有傳播，以是說鬼門能夠操縱幽靈的力量做一些事情，而這些事情常常彆的道門都不肯意去做的，明白麼？”

五倫倒置，佛道天然也變質，三教都出了大題目。而本身又該何去何從呢？尋覓門徒又談何輕易呢？道門遴選門徒，必須從操行跟資質兩個方麵遴選，常常資質夠的操行不可，操行夠的資質又不可，墮入兩難地步。特彆是當下，操行降落的太快，更是困難。從資質來講，就已經能夠說是千裡挑一了，在加上操行，能夠說千難萬難也毫不過分。向來都是徒弟找門徒，未曾門徒找徒弟。走一步算一步吧。

錢書重慎重道：“世俗上相溶是天然的，但是世俗以外就不成在相溶，因為我們傳承從底子上就分歧，很多當代人試圖從底子傳承上三教相融會，必定會哪門都學不好，因為三教都有其奇特的定位，是不成混合的。這點，是很多人認識不到的。如果能從底子上能夠融會，那麼就不會分彆為三教了，更有甚者，相互貶低，這類誰的人氣大，天然誰會在辯論上得勝，這類實在是毫偶然義的。修行層麵上不能稠濁的。”