2．道生養萬物，至公忘我，以是不管善惡是非，不管凹凸貴賤，都能獲得道的惠澤，獲得本身的所需。以是，道為天下人所器重。道對善者必定是嘉獎，對不善者會是包涵。但不善者如果背道而馳，就不得善結束。這不是道懲罰他，而是咎由自取。

曹劌說："兵戈要憑一股士氣。齊軍初次打擊，士氣正旺，倘若我軍與之比武，很難取勝。"魯莊公點頭，持續問道："那麼，第二次呢？"曹劌說："第二次伐鼓打擊時，齊軍的士氣比第一次有所消減。到第三次時，其士氣已消磨殆儘了。而此時我軍的士氣正一鼓再鼓，鬥誌昂揚，這時進軍當然就事半功倍。以是，在敵軍士氣衰竭時，俄然攻擊，出其不料，怎能不堪呢？"魯莊公和眾將士點頭稱是，又問道："齊軍潰敗時，為何不當即追擊呢？"曹劌答覆說："齊軍逃竄一定是真敗，能夠是佯敗以吸引我軍被騙。以是，我先細心察看了齊軍的車輪印，看它們確切亂了，又察看敵軍旗號，確切已倒了，這些都證明齊軍確切是敗逃，此時才命令追擊，萬事精密，才氣確保萬無一失啊！"大師都心悅誠服。

善人之寶[1]，不善人之所保[2]。

前人校注

道為萬物之藏，無所不容也。善人以道為身寶，不敢違也。

--司馬光

齊桓公時，鮑叔牙督軍攻打魯國。

魯莊公見狀，歡暢地號令追擊，但曹劌禁止了他。隻見曹劌跳下車，看看齊軍的戰車輪印，又站到車上看看，這才命令追擊。魯軍一鼓作氣追出三十裡，大獲全勝。

曹劌順勢取勝

--王弼

道，儲藏著萬物的奇妙。

一會兒，齊軍再次擂鼓號令，開端第二次衝鋒。曹劌還是不讓魯軍出戰，還是讓弓箭手穩住陣腳。齊軍一時無敵手交兵，又攻不進敵陣，隻能再次撤回。這時，齊軍的士氣已有所消減。

典範故事

人之不善，何棄之有？

不是說有求必得，有罪可免嗎？

註釋

--河上公

4．一個內心死守品德、保持自我、不失底子的人，天然內心充分而有力，不會被外在的物質和浮名所牽絆所煩累。不管得失成敗，不管幸與不幸，花著花落，他都能活得安閒安閒，能得意其樂，樂在此中，其樂無窮。

譯文

--純陽真人

一會兒，齊軍又命令伐鼓號令，開端第三次衝鋒。曹劌還是死守不出，齊軍將士在多次進擊受挫後，士氣大減，個個無精打采，提不起精力。

[8]以求得：有求必得。

以是，道為天下人器重。

"道者，萬物之奧"，曹劌用兵，如同妙算。為甚麼？因為他把握了兵者的士氣，細心察看戰事的生長竄改，及時抓住了打擊的機會，以是能一鼓作氣，一戰而勝。

不曰以求得[8]，有罪以免邪？

那些不善的人，怎能捨棄道呢？

魯國謀士施伯向魯莊公保舉道："我熟諳一名隱士，叫曹劌，我們不如讓他帶領魯國軍隊去迎戰吧。"此時，齊軍因之前打敗了魯國軍隊，士氣正旺。兩軍在長勺對陣。戰役剛一開端，鮑叔牙就命令伐鼓進軍。