禮至於無體，樂至於無聲，刑至於無刑，然後見道之用。

此章要人外靜而內動者也。車乃載重，腹內輪轉之物，從舉步至千萬裡，其形穩若泰山而無可撼，聽其腹之轉動，若周天移星換宿，周而複始，此陰陽竄改之樞機。而車不知己之動，隨輪之轉也。

故有之覺得利，無之覺得用。

三十根輻條集結為一個車輪，

當時，齊楚締盟，秦國有力與之對抗。秦國的相國叫張儀，是個聞名的策畫家，他建議秦王"誹謗齊、楚的乾係，再彆離擊之"。

--司馬光

因而，楚懷王派逢侯醜與張儀趕到秦國，簽訂條約。兩人快到鹹陽時，張儀假裝喝醉了酒，從車上掉下來，先回野生傷去了。逢侯醜隻好一人在驛館住下。

開鑿門窗建成居室，

戰國末期，七雄並立。此中，秦國兵力最強，楚國土地最大，齊國陣勢最好。其他四都城不是它們的敵手。

當其無，有器之用。

張儀無中生有之計

1．本章中，老子講了"有"和"無"的乾係。二者是辯證同一的乾係，相互衝突又相互依存，所謂有無相生，冇有"無"，也就無所謂"有"。所謂"無中生有"，確切如此。這裡既承認了事物的客觀存在和利用代價，又誇大了內涵規律和虛靜的無形而龐大的力量。

[3]無：冇有，這裡指中空的部分。

[2]轂（gǔ）：即車輪中間的木製圓圈，中有圓孔，即穿軸的處所，用來交叉輻條並連接車軸。

解讀心得

[1]輻：車輪中連接軸心和輪圈的輻條，當代車輪由30根輻條構成。

恰是因為它們拱成一個圓形的中空之處，才氣連接車軸，成績了車輪的用處。

鑿戶牖[5]覺得室，

5．"無中生有"雖有必然事理，但也有老子的唯虛唯心主義的悲觀之處。因為如果冇有無形的客觀事物的存在，那麼中空的"無"也不能闡揚決定性感化。我們對待題目精確的態度是：以"無"為本，以"有"為末，崇本而舉末。"有"雖賴於"無"的感化，但"無"如果冇有"有"也不能闡揚感化。以是二者是相輔相成的，不能公允任何一方。

恰是因為它留有中空的部分，才成績了它的用處。

[5]戶牖（yǒu）：門窗。

[4]埏埴：指揉和黏土製成的供人飲食利用的陶器。埏，攪和。埴，黏土。

註釋

秦王複書說："既然有商定，寡人該當遵循。但是楚齊未斷交，現在不能簽約。"逢侯醜隻好派人向楚懷王彙報，楚懷王不知中了張儀之計，當即派人到齊國，痛罵齊王，齊楚斷交。

當其無，有室之用。

但此時，秦、齊已締盟。在兩國夾攻之下，楚軍大敗，秦軍攻陷漢中六百裡地盤。最後，楚懷王隻得割地乞降。