[1]牖：窗戶。

是以賢人不可而知，不見而明，不為[4]而成。

[4]不為：有為。

--蘇轍

以是賢人不遠行而知天下，不見地而明白事理，平靜有為而有所成績。

走得越遠，明白得越少。

--河上公

道均化於萬物，而曉得在我矣。欲見道者，不須出戶，但推照一心，其一與萬物一皆同。故能知天下萬物也。

--王弼

譯文

其出彌[3]遠，其知彌少。

2．賢人不可、不見、不為，卻能做到先知先覺、明白事理，有所成績，底子的啟事在於其對大道的細心體察和感悟，並且執道而行，由己及人，以是能做到天然有為，水到渠成地明白事物，抓住事物運轉的規律，水到渠成地獲得勝利。

諸葛亮在著名之前，並不是一個整天奔波著傾銷本身的人，而是用心學習，培養才氣，靜觀天下情勢。這在群雄蜂起的亂世，起首就是一種聰明的做法。

官渡之戰後，劉備駐軍新野，重用徐庶。徐庶因而向劉備保舉諸葛亮，說："諸葛孔明，號為'臥龍'，實人中之龍也。"劉備讓他帶來相見，徐庶說此人隻要去請。

[2]天道：天然規律。

諸葛亮與荊州刺史劉表有來往，常常為他出運營策。

不出戶，知天下；

3．這裡的不可、不見、不為，並不是要我們被動地守株待兔，以逸待勞，不勞而獲，而是指認清規律，審時度勢，待時而動，製止不需求的徒勞無功。

諸葛亮是我國汗青上聞名的策畫家，人們奉他為聰明之神。他在未顯達時，就潛居抱道，隱居隆中，審時度勢，以待出人頭地的機遇。當劉備聽人保舉，三顧茅廬來請他時，他感到本身的機遇來了，因而與劉備闡發天下局勢，把劉備說得心悅誠服，從而重用諸葛亮，諸葛亮也開端登上了汗青舞台。

解讀心得

註釋

因而，劉備在隆中三顧茅廬才見到諸葛亮。當時，諸葛亮為他闡發天下局勢，諸葛亮指出"荊州北據漢沔、利儘南海、東連吳會、西通巴蜀"的無益前提，提出了先占有荊州、益州，結合孫權，最後同一天下的藍圖。並鼓勵劉備向曹操學習，以弱勝強，有所作為。

諸葛亮常常抱膝長嘯。他曾對徐庶等人說："你們三人今後能夠做刺史、郡守。"徐庶等人問他："你能做甚麼呢？"諸葛亮老是笑而不答。

--邵若愚

這就是聞名的《隆中對》。

在隆中，諸葛亮躬種田壟，自給自足。他脾氣蕭灑，喜唱《梁父吟》。他博覽群書，淡泊名利，過著閒雲野鶴般的餬口。他常常以管仲、樂毅自比，旁人都不覺得然，隻要他的朋友徐庶信賴他有宰相之才。當時，諸葛亮常常與徐庶、孟公威等人結伴郊遊。說到這三小我，可都是人才，徐庶等人對知識精熟，但諸葛亮卻隻知大略，不求甚解，也就是說他毫不死讀書。

事有宗，而物有主，途雖殊而同歸也。慮雖百而其致一也。道有大常，理有大抵，執之道，能夠禦今，雖外於今，能夠知古始，故不出戶，不窺牖而可知也。

修道之人，清之靜之，不可而曉得之來。空之洞之，不見而強名曰道。無之虛之，不為而道自成。