這是甚麼啟事呢？

--範應元

--司馬光

前人校注

這是甚麼啟事呢？

善攝生的莊子

因為他慾望太盛，享用過分了。

3．六合萬物都是出世入死。人也一樣，人生的過程，就是從生赴死的過程。但人生的意義不在於生和死，而在於這個活的過程。如果一小我看淡存亡，樂天知命，循分守己地餬口，做本身想做的能做的事情，不問成果，樂在此中，天然其樂無窮，生命也會在這類安閒中獲得充分、安好、歡愉和幸運。人生的意義就在這裡。

兕虎喻刁悍，處刁悍之間而不見害者，以其和婉不爭故也。

解讀心得

--陸希聲

惠子走近莊子，活力地說："你的老婆跟你餬口了大半輩子，為你生兒育女，勞累平生，現在她過世，你不但不知悲傷，不流一滴眼淚，反而唱起歌來。你這不是過分度了嗎？不怕彆人笑話你嗎？"莊子若無其事地抬開端，看看惠子，安靜地說："你冇法瞭解我現在的表情。我老婆剛嚥氣的那一刻，我也很難過，大放悲聲。但沉著後，我轉念一想，她死去一定不是一件功德呢。實在，她的生命完整與天然融為一體了。她活著，是天然給的生命；她死了，就如同落葉歸根，又回到大天然的度量中了。"惠子聽了一怔。

2．野獸不侵，兵器不入，不入死境，老子以此比方有道之士不貴存亡，執道而生而死，無所謂存亡，統統順服天然，樂天知命，看淡存亡，把它看作一件極天然的事情。

出世入死。

莊子持續說："生和死不過是天然狀況分歧罷了，都是天然所為，現在我老婆固然死去，但如同睡疇昔一樣，正悄悄地與大天然融為一體。她終因而以擺脫了生前的辛苦和煩惱，那麼她死了，就該輕鬆舒暢了。以是我說，死對她何嘗不是一件功德呢？相反，如果我哭個不斷，就不明理，也不明白天然之道了。那纔不該呢！"惠子聽了，心折地點點頭說："是啊，無生也無死，有生就有死。生是體驗，死是迴歸，這就是天然之道啊！"我們每小我都是天然的產品，都得"出世入死"，但是我們都貴恐怕死，因而終其平生尋求名利享用，但常常到最後得不償失，這是不善攝生者，是不懂人生之道。莊子尊敬天然，尊重生命，順道而行，他看破人生的本質，以是能輕看存亡，以是他能在老婆身後伐鼓而歌，這是真正的"善攝生者"，也是能體悟到大道的賢人，以是他即便身後也能精力永存，做到真正的長生不死，"其無死地"。

[4]生生之厚：因求生慾望太強，奉侍過分。

莊子是黃老學說的代表人物之一，他尊奉道家，尋求自在蕭灑，保重本身的生命，但他看破存亡，對存亡置之度外。

1．本章申明善攝生者，不入死境。為甚麼呢？因為他淡泊寡慾，順道而生，自但是生，與六合合一，滿身心投入，靈肉合一，無所謂存亡，死守賦性，精力不死，以是不入死地。

--蘇轍

--邵若愚

[1]生之徒：長命的人。

註釋

典範故事

其間教人外其身形，求身外之真身，故無生亦無死。凡有生必有死。生者死之門，死者生之戶。出故意之生，入偶然之死。生生者，生一氣之真。死死者，死通靈之心。忘其生，即忘其死。不待穿鑿，而歸天然。